 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۰۶۸۶ | عمومی »بررسی روایات عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »ادعیه و زیارتنامه ها | تعداد بازدید: ۳۱ |
مکانة ابراهیم بن هاشم وثاقة و اعتبار ابراهیم بن هاشم در کتب رجالی شیعه قال النجاشی: وأصحابنا یقولون: أوّل من نشر حدیث الکوفیّین بقم هو. له کتب. رجال النجاشی: ص ۱۶ رقم ۱۸ . قال الطوسی: وأصحابنا یقولون: إنّه أوّل من نشر حدیث الکوفیّین بقم. له کتب. الفهرست للطوسی ص ۴ رقم ۶ . أورده العلاّمة: فی القسم الأوّل وقال: «ولم أقف لأحد من أصحابنا على قول فی القدح فیه، ولا على تعدیله بالتنصیص والروایات عنه کثیرة، والأرجح قبول قوله». الخلاصة ص ۴ رقم ۹ . أورده ابن داود: فی القسم الأوّل. رجال ابن داود ص ۳۴ رقم ۴۳ . وقع فی أسناد تفسیر القمّی الذی شهد مؤلفه علی وثاقة رواته. تفسیر القمّی ج ۱ ص ۲۷ ، ۲۸ ، ۳۰ ، و ... . وقع فی أسناد کامل الزیارات شهد مؤلفه علی وثاقة من وقع فی أسانیده. کامل الزیارات ص ۲۴ ح ۱ . أورده محمّد طه نجف فی الثقات وقال: ثقة، وسیأتی فی الحسان ... . إتقان المقال ص ۱۰ . وقال أیضاً: الأقوى عندی وثاقته ... لوجوه، أقربها تصریح ابنه على الثقة الجلیل بوثاقة مشایخه فی أوّل تفسیره ومن أکثرهم روایة أبوه. إتقان المقال ص ۱۵۸ . قال بحر العلوم: کثیر الروایة، واسع الطریق، سدید النقل، مقبول الحدیث، له کتب روى عنه أجلاّء الطائفة وثقاتها ... ثمّ قال فی ص ۴۶۲ : والأصحّ عندی أنّه ثقة، صحیح الحدیث. الفوائد الرجالیّة ج ۱ ص ۴۳۹ . قال المجلسی: ممدوح کصحیح. الوجیزة ص ۱۴۶ رقم ۵۳ . قال المحدث النوری: عدَّ المشهور حدیثه حسناً وصرّح جمعٌ من المحقّقین بوثاقته وهو الحقّ ... . مستدرک الوسائل ج ۳ ص ۵۵۱ . قال المامقانی بعد نقل کلمات العلماء: فتلخّص من ذلک کلّه أنّ روایته من الصحیح بالاصطلاح المتأخّر أیضاً بلاریب ولاشبهة. تنقیح المقال ج ۱ ص ۴۲ رقم ۲۲۶ . قال السید الخوئی: لا ینبغی الشکّ فی وثاقة إبراهیم بن هاشم. معجم رجال الحدیث ج ۱ ص ۳۱۷ رقم ۳۳۲ . أورده سیّد بن طاوس فی کتابه وروى عن أمالی الصدوق روایة فی سندها إبراهیم بن هاشم ـ قائلاً ـ : رواة الحدیث ثقاة بالإتفاق. فلاح السائل ص ۱۵۸ س۱۱ . قال التستری: ولفّق المصنّف المامقانی . فی توثیقه أموراً أحسنها قول إبنه فی أوّل تفسیره المعروف «ونحن ذاکرون ومخبرون بما إنتهى إلینا ورواه مشایخنا وثقاتنا عن الذین فرض اللّه طاعتهم» (تفسیر القمّی ج ۱ ص۴ ) وأبوه أکثر من روى عنه. قاموس الرجال ج ۱ ص ۳۳۷ رقم ۲۳۶ . موفق باشید مدیریت سایت | ||