 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۰۶۷۵ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »حضرت زهرا (س) »فدک | تعداد بازدید: ۷۳ |
باسلام دوست گرامی؛ خداوند در آیه ۱۵ سوره نمل می فرماید: ما علم را به سلیمان و داوود دادیم و این یعنی اینکه علم الهی، اعطایی است و ارث بردنی نیست؛ در آیه بعد سخن از ارث بردن سلیمان از داوود است اگر ارث در اینجا منظور علم بود که نیازی به ذکر آن نبود چون در آیه قبل از اعطای علم به حضرت سلیمان سخن گفته است و در ثانی نبوت و علم ارث بردنی نیست و اصلا قابل تعلیم و تعلم نیست بلکه از طرف خداوند اعطا می شود پس منظور در اینجا همان مال است چنانکه علامه طباطبایی در تفسیرشان از این آیه بر آن تاکید کرده اند و محقق ارجمند در این مطلب دچار اشتباه شده است! . روایت مربوط به حضرت زهرا سلام الله علیها که به آن اشاره کردید هم گواه بر آن است. دلایل نقد فیلم به این صورت اصلاح می شود: ۱. این قسمت از سخنان مسلم که در فیلم آمده، در منابع تاریخی و روایی ما ذکر نشده (چنانکه در بالا به آن اشاره شده است.) ۲. اصلا در مورد خلافت از واژه ارث استفاده نمی شده تا ابن زیاد بخواهد برای نفی بنی هاشم از خلافت به این روایت احتجاج کند. چنانکه در ماجراهای پس از سقیفه، خلفای غاصب هم این روایت را برای غصب اموال اهل بیت علیهم السلام جعل کردند و از آن برای نفی خلافت آنها استفاده نکردند. در مورد فدک و اموال اهل بیت در مطلب:«فدک ، ملک شخصی فاطمه زهرا (س) و غصب آن توسط ابوبکر» و در مورد روایت فوق هم در مقاله: « بررسی روایت «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث ...» و بهانه ابوبکر برای غصب فدک» به تفصیل سخن گفته ایم مراجعه نمایید. ۳ . اگر چنین سخنی هم ابن زیاد می زد، مسلم دلایل بسیار زیادی می توانست برای او ارائه نماید که البته آنچه به مسلم در این فیلم به عنوان جواب سخنان ابن زیاد نسبت داده شده هم به هنگام محاجه با خصم مفید است چون او از راهی که مورد قبول طرف مقابل است وارد شده سپس علم و فضل را برای اولویت اهل بیت علیهم السلام مطرح نموده است که از این جهت می تواند بی اشکال باشد. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات (۱) | ||