باسلام

دوست گرامی

&#۱۷۷۷;. مسجد ساختن و مسجد رفتن و نماز امام زمان خواندن یا نماز تهیت در یک مسجد خواندن هیچ کدام نیاز به روایت حسن بن مثله و دیگران ندارد بلکه اولاْ مسجد است و مسجد دارای قداست خاص خود است و نماز امام زمان و نماز تحیت هم منابع و مستدرکات خود را دارد و از روایت حسن مثله گرفته نشده است و ارتباط این مسجد به امام زمان عجل الله تعالی فرجه هم فقط بسته به آن روایت نیست بلکه ارتباط این مسجد به ایشان از سالها در میان مردم و علما مشهور و معمول بوده و سیره علما و متشرعین و همچنین تشرفات فراوان مردم و علما در این مسجد یا در مورد این مسجد به محضر امام زمان عجل الله فرجه اعتبار آن را ثابت و قطعی کرده است.

&#۱۷۷۸;. حتی اگر تمام این دلایل نباشد هم می توان به جهت حضور و ارادت مشتاقان حضرت حجت عجل الله فرجه در این مکان آنهم بطور خاص جهت دعا برای فرج و ندبه در فراغ ایشان مخصوصاً در ایام مرتبط با امام زمان عجل الله فرجه مانند نیمه شعبان؛ این مکان را از اماکن منتسب به ایشان کرده که بواسطه این انتساب؛ شرافت و قداست گرفته است.

&#۱۷۷۹;. در مورد کارهای مستحبی اینقدر روایت را سین جیم نمی کنند و طبق روایات «من بلغ» به روایات ضعیف هم اخذ می شود لذا اشکال به آن نشان از بی اطلاعی مستشکل به مبانی فقهی علماست و ما موظف به عمل بر طبق برداشت آنها به عنوان متخصصان دین هستیم.

&#۱۷۸۰;. اعمال این مسجد هم عبارت از نماز تحیت و نماز امام زمان عجل الله فرجه و تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها و صلوات بر محمد و آل محمد است که هرکدام ده ها دلیل و روایت دارد به طوری که اگر کسی همین عمل را در جای دیگری به قصد رجا و قربت به جا آورد صحیح و ثواب عمل را به دست می آورد.

&#۱۷۸۱;. مسجد جمکران مساله ای است که بین علما از ابتدا تا زمان حال اختلافی نبوده و نیست و با مثالی که زدید تفاوت دارد.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

(۱)