با سلام

دوست گرامی

جواب این دو سوال در تفسیر نمونه ج۱۹ ص۲۸۰ -۲۸۳چنین آمده است

مفسران و محدثان در این زمینه( جسم بی روح ) اخبار و تفسیرهایى نقل کرده‏اند که از همه موجه‏تر و روشنتر این است که:
" سلیمان" آرزو داشت فرزندان برومند شجاعى نصیبش شود که در اداره کشور و مخصوصا جهاد با دشمن به او کمک کنند، او داراى همسران متعدد بود با خود گفت: من با آنها همبستر میشوم- تا فرزندان متعددى نصیبم گردد، و به هدفهاى من کمک کنند، ولى چون در اینجا غفلت کرد و" انشاء اللَّه"، همان جمله‏ اى که بیانگر اتکاى انسان به خدا در همه حال است، نگفت در آن زمان هیچ فرزندى از همسرانش تولد نیافت، جز فرزندى ناقص الخلقه، همچون جسدى بی‌روح که آن را آوردند و بر کرسى او افکندند! سلیمان سخت در فکر فرو رفت، و ناراحت شد که چرا یک لحظه از خدا غفلت کرده، و بر نیروى خودش تکیه کرده است، توبه کرد و به درگاه خدا بازگشت
آیا از این تقاضاى سلیمان استشمام بخل نمی‌شود؟

در پاسخ این سؤال مفسران مطالب بسیارى دارند که قسمت مهمى از آن با ظاهر آیات ناهماهنگ است، آنچه از همه مناسبتر و منطقى‏تر به نظر مى‏رسد این است که:
او از خداوند یک نوع حکومت می‌خواست که توأم با معجزات ویژه ‏اى بوده باشد، و حکومت او را از سایر حکومتها مشخص کند، زیرا می‌دانیم هر پیامبرى معجزه مخصوص به خود داشته موسى ع معجزه عصا و ید بیضا داشت، آتش براى ابراهیم سرد و خاموش شد، معجزه صالح ناقه مخصوص او بود، و معجزه پیامبر اسلام قرآن مجید بود، سلیمان نیز حکومتى داشت آمیخته با اعجازهاى الهى، حکومت بر بادها، و شیاطین، با ویژگیهاى بسیار دیگر.
و این براى پیامبران عیب و نقصى محسوب نمی‌‏شود که براى خود تقاضاى معجزه ویژه‏اى کنند، تا وضع آنها را کاملا مشخص کند، بنا بر این هیچ مانعى ندارد که دیگران حکومتهاى وسیعتر و گسترده‏تر از سلیمان پیدا کنند اما ویژگیهاى آن را نخواهند داشت.
شاهد این سخن آیات بعد از این آیه است که در حقیقت اجابت این درخواست سلیمان را منعکس ساخته و سخن از تسخیر باد و شیاطین می‌گوید، و می‌‏دانیم این موضوع از ویژگیهاى حکومت سلیمان بود.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات