چگونه از آیه ولایت و آیه ابلاغ و حدیث غدیر امامت ثابت می‌شود؟
چرا خلافت حضرت علی به صورت صریح نیامده است؟
چرا صحابه از کلام پیامبر خلافت حضرت علی نفهمیدند؟
چرا شما عدالت صحابه را قبول ندارید؟
با سلام
جناب مهران
۱- فرموده‌اید « ولی خواهشا جوابتان متقن باشد نه مثل جوابهای آقای مجلسی و علمای دربار صفوی که ان شاءالله شما از آن علما که روحشان در آتش جهنم می سوزد نخواهید بود»!
بهتر است به جای اهانت به علمای شیعه ، اگر اشکالی به آنان دارید مطرح کنید ! (جالب است که وقتی شیعیان اشکالات علمی علما و بزرگان اهل سنت را مطرح می‌کنند ، شما آن را به پای اهانت می‌گذارید ! اما خود علنا به علمای شیعه اهانت می‌کنید)
۲- فرموده‌اید «چرا باز همان آیه انما ولیکم الله....و آیه یا ایها الرسول بلغ....و حدیث غدیر؟!!!»!
چون در خانه اگر کس است یک حرف بس است ! شما پاسخ یکی از این سوالات را نداده‌اید و توقع دارید شیعه این ادله متقن را کنار گذارد و به سراغ مطالب دیگر برود!
۳- فرموده‌اید «ما باید همه اینها را با تاویلها و احادیث باطل شیعه و علمای معلوم الحال معتزله و نیمه سبایی ،کنار هم بچینیم و از کلمه مولا به عنوان رهبر و اولی به تصرف و عالم الغیب ومعصومیت استفاده نماییم»!
آیا علمای اهل سنتی که همگی اقرار کرده‌اند معنی کلمه مولا در غدیر خم به معنی اولا به تصرف است ، سبئی و معتزلی و ... بوده‌اند ؟
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۱۳۰
اصلا چه دلیلی برای بطلان مذهب معتزله دارید (تا چه رسد به شیعه که در مورد ایشان با اهانت تعبیر سبئی را به کار برده‌اید)! مگر نباید که برای رد هر کس دلیل علمی معتبر آورد ؟
۴- فرموده‌اید « چرا خداوند که همه چیز را به تفصیل بیان کرده است حتی یک اشاره که بتوان بدون تاویل در آن خلافت بلافصل علی(رض) را ثابت کرد»!
ا. خداوند همه چیز را در قران به تفصیل بیان کرده است ؟! نماز صبح چند رکعت است ؟ لطفا با قرآن ! برزخ وجود دارد یا خیر ؟ لطفا با قرآن و به صورت صریح و...
ب. آیا خلافت ابوبکر و عمر را می‌توانید با قرآن و به صورت صریح ثابت کنید ؟!
۵- فرموده‌اید « چرا باید این سه چهار آیه را آنقدر کش و قوس بدهیم و دروغ بر آنها ببندیم تا بتوانیم از آن خلافت علی را ثابت کنیم»!
دروغ بستن احتیاج نیست ! تنها کمی تفکر لازم است !شما توقع دارید آیات بدون تفکر راهنمای شما باشند اما خداوند فرموده است « إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآَیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ» و...
۶- فرموده‌اید «مگر خداوند تمام آیات قرآن را برای فرزند انسان قابل فهم نفرموده تا هر کس با اندک علمی بتواند هدایت پیدا کند»!پاسخ شما از جواب قبل مشخص شد !
۷- فرموده‌اید «چرا ما باید برای فهمیدن حدیث غدیر کتاب چند ده جلدی الغدیر را آنقدر بخوانیم تا حداقل وارد بحث پر پیچ و خم ۱۰۰۰ساله شیعه شویم وبتوانیم اظهار نظر کنیم»!
به همان دلیلی که مسلمانان برای اثبات حقانیت خویش بر ضد کمونیست و مسیحیت و ... صدها جلد کتاب نوشتند تا از لا به لای آن بتوانند حقیقت را برای سایر مذاهب اثبات کنند و شبهاتی را که دشمنان دین در صدها جلد (برای حفظ دین دروغین خویش) ایجاد کرده بودند پاسخ دهند !
۸- فرموده‌اید « چرا این خلافت را ۴۱۳۲نفر صحابی جلیل القدر که بعد از پیامبر وارث کتاب الله و عترت وسنت رسول الله شدند ودر طول بیست وسه سال دعوت وعهد سعادت از جان ومال و خانواده و شهر و دیار و اعتبار خود گذشتند و در راه دستورات قرآن و سنت جانبازی کرده و هر لحظه حاضر بودند جان خود را در راه رسول الله و حتی اصحاب بزرگ رسول خدا بدهند نتوانستند از کلام رسول خدا دریابند»
ا. بر فرض که کلام شما صحیح باشد مگر در کتب شما از رسول خدا (ص) مطلب حقی به صورت روایت نقل نشده است که قَالَ النَّبِیُّ « نَضَّرَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ مَقَالَتِی فَلَمْ یَزِدْ فِیهَا ، وَرُبَّ حَامِلِ عِلْمٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَوْعَى مِنْهُ»
ب. چه کسی گفته است همگی آنان جانبازی کردند ؟ آیا فرار آنها در احد و خندق و خیبر و حنین و... از روی جانبازی بوده است ؟!
ج . آیا همین صحابه نبودند که در زمان رسول خدا (ص) مخالفت های بسیار با آن حضرت کردند ؟
د . چه کسی گفته است که این صحابه خلافت را از حدیث غدیر نفهمیدند ؟ (بسیاری از ادله شیعه از همین صحابه و از کتب اهل سنت دلالت بر خلافت دارد)
ه . آیا صحابه فقط همین تعداد بودند ؟!
۹- فرموده‌اید « و بقول شما همگی بجز ۴و۵ نفر منافق و فاجر و کافر شدند و از دین برگشتند»!
پاسخ این ادعاهای واهی در آدرس ذیل بارها و بارها به شما داده شده است !:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=۸۹
۱۰- فرموده‌اید «در بیعت رضوان که در روز روشن وبدون نیاز به حدیث و داستان رخ داد از آنها تا قیامت اظهار رضایت کرد»! چرا بی جهت بدون در نظر گرفتن آیه «فمن نکث فانما ینکث...» که در همان سوره و در همان واقعه نازل شده است ، به دروغ و به خلاف نص صریح قرآن رضایت خداوند را دائمی می‌دانید ؟
جدای از اینکه این آیه فقط مربوط به مومنین است و نه همه حاضرین «لقد رضی الله عن المومنین»!
۱۱- آیه سابقون نیز در آدرس ذیل مفصلا جواب داده شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=۱&bank=maghalat&id=۱۲۱
۱۲- فرموده‌اید «احادیث صحیح السند را در رابطه با فضائل آنها مخصوصا فضایل عشره مبشره و خلفای راشدین و علی الخصوص حضرت ابی بکر صدیق و عمر فاروق(رضی الله عنهما وعمن تبعهما باحسان الی یوم یبعثون) باطل و کذب می شمارید»!
ا. بارها به این اشکال شما پاسخ گفته‌ایم که خود عشره ، این فضیلت را دروغ می‌شمردند (سعد بن ابی وقاص در صحیح مسلم این حدیث را تکذیب می‌کند ! جنگ طلحه و زبیر با امیرمومنان تکذیب عملی این روایت است ! امیرمومنان ابوبکر و عمر را دروغگو بدکار حیله‌گر و خیانتکار می‌داند!)
ب. چرا همانطور که ما به روایات صحیح السند شما در مورد مطاعن خلفا استدلال می‌کنیم شما برای اثبات فضائل آنان به روایات صحیح السند کتب شیعه استدلال نمی‌کنید ؟
۱۳- فرموده‌اید «مگر می شود در یک کتابی از اهل سنت هر حدیثی بتواند در حد سه چهار درصد مورد علاقه غلات شیعه واقع شود باید درست و راوی آن صادق وصحیح السند باشد ولی در همان کتاب اگر نویسنده آن قسم یاد کند که فلان حدیث در نعت صحابه ای مانند ابی بکر است شیعه کینه ورز او را کذاب دانسته وروایت را موضوع می پندارد آیا در جهان غیر شیعه کسی این کار را انجام داده است؟؟ نه به خدا قسم
»!
آیا شما در مورد روایات شیعه همین سخن را ندارید ؟! این یک قاعده عقلائی است که «اقرار العقلاء على انفسهم جائز» نه اینکه هر ادعایی بر ضد هر شخص یا مذهب دیگر داشتند صحیح باشد ! ما روایات اهل سنت را که بر ضد خود آنان است به خاطر همین قاعده عقلائی قبول می‌کنیم !
۱۳- فرموده‌اید «چرا به موقع قرائت آیاتی که در ارتباط با نیت شیعه است فقط گزیده ای از آن را می آورید و در مورد آیات قبلی و بعدی آن و مکی یا مدنی بودن آن و نظر علمای موثق اهل سنت در مورد شان نزول آن هیچ توجهی نمی کنید و با سانسور ومانور به وسیله احادیث موضوع و مشکوک در نهایت می گویید که این آیه ولایت علی را اثبات می کند»!
اینهمه بحث در مورد شان نزول آیات را که با روایات اهل سنت ثابت کرده‌ایم ، ندیده‌اید ؟!
۱۴- فرموده‌اید « به خاطر امامت یک انسانی که مسلما طبق ادعای ۹۹فرقه شیعه در طول تاریخ وتمام اهل سنت وجود خارجی ندارد»
این چنین نیست که تمام اهل سنت ایشان را قبول نداشته باشند !در بخش شبکه سلام ، مباحث مربوط به مهدویت را ملاحظه کنید !
۱۵- فرموده‌اید «بلکه می خواهید عدد ۱۲ را به هر قیمتی جور کرده و بگویید دوازده نفر ما همان دوازده نفر خلیفه ای است که پیامبر در کتابهای صحیح اهل سنت بیان کرده !!»
ما ادعای تبعیت از سخن رسول خدا (ص) را داریم ولی شما به هر قیمتی می‌خواهید از عدد دوازده که پیامبر (ص) فرموده‌اند دست بکشید ! آیا ما خلاف کرده‌ایم یا شما ؟
۱۶- فرموده‌اید «جناب قزوینی لطف کنید و دوباره نگویید که ما سند داریم که اصحاب یکدیگر را لعن کرده اند و با هم جنگ کرده و با هم مشکل داشته اند ومی خواستند پیامبر را به شهادت برسانند که اینها همه با قرآن و روایات موثق سلف صالح منافات داشته و بوی پای ابن سبا یهودی و دین یهود را می دهند»
یعنی ابن سبای یهودی در قران و صحیح بخاری و مسلم نیز دست برده است ؟!
۱۷- فرموده‌اید « بلکه با قرآن بیایید و آیات بشارت و نعت از صحابه را جواب دهید و آنها را نقد کنید»
ما نیز چنین کرده‌ایم !
۱۸- فرموده‌اید «ضمنا من کلیه بحث های خود را با شما بنا به اسناد صحیح از کتب علمای اهل سنت و جماعت انجام خواهم داد نه با کتب مشکوک بزرگان جبل عامل لبنان و اگر قرار باشد در خصوص این کتابها بحث شود بنده باز با فراغ بال آماده تشریح وبیان افضات پتروشیمی اصفهان خواهم بود»!
اگر تحریفی در کتب صورت گرفته باشد ، در چاپهای عربستان است ! نه در چاپهای شیعیان !
در مورد بحث نیز بارها ما برای شما از صحیحین و قرآن دلیل آوردیم ولی شما جواب ندادید !(مانند همین بحث لعن صحابه) اگر مطلبی دارید بنویسید و پاسخ بگیرید !
۱۹- فرموده‌اید «جناب قزوینی اگر به این نامه پاسخ دادید من دنباله بحث را خواهم کرد و گرنه بنده با هیچ نیروی گمنام امام زمان که مسما به پاسخ به شبهات است بحثی ندارم»
تمام پاسخ‌های شما تاکنون توسط گروه پاسخ به شبهات داده شده است ! و شما نیز یکبار آنها را پاسخ ندادید ! در صورتی که توانستید به سوالات گروه پاسخ به شبهات و اشکالات آنان پاسخ گویید ، می‌توانید سوالات خویش را مستقیما از جناب دکتر قزوینی بپرسید !
گروه پاسخ به شبهات | 
