 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۰۴۸۶ | عمومی »بررسی روایات امامت و ائمه (علیهم السلام) »حضرت زهرا (س) خلفا »عمر خلفا »ابوبکر امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) و خلفاء | تعداد بازدید: ۴۹ |
با سلام دوست گرامی مقصود شما از ذهنیات راوی چیست ؟ روایت «فرایتماه کاذبا آثما غادرا خائنا» نقل دقیق کلام عمر بن خطاب توسط بزرگان علمای اهل سنت در کتاب صحیح مسلم است ! شاید مقصود شما از ذهنیات راوی ، ذهنیات خود عمر است ! و ذهنیات عمر در مورد نظر امیر مومنان و عباس عموی رسول خدا در مورد او ابوبکر حجت نیست !؟ البته اینکه این روایت برای شما عجیب است ! آری ، زیرا عموما به دنبال نقل حقائق نبوده و دیدن حقایق برایتان عجیب است ! آنهم در معتبرترین کتب اهل سنت ! جالب است که شما برای خود یک پیش فرض ذهنی ساخته اید و آن خوب بودن ارتباط ابوبکر و عمر با اهل بیت است ، و با این پیش فرض ذهنی خود ، هر روایتی را که مخالف نظر خویش ببینید تضعیف می‌کنید ! البته این عبارت شما که «روایت آخری نقل قولی غریب از عمر فاروق با نوع گفتار و ارتباط بسیار نزدیکش با ابوبکر صدیق از ریشه در تضاد است» چه معنی می‌دهد ؟ به عکس عمر در این روایت ، در مقام توجیه کارهای ابوبکر بر آمده است و حق دوستی خود را با ابوبکر ادا کرده است ! اما در مورد روایت غضب فاطمه زهرا سلام الله علیها ! راوی این ماجرا یکی از صحابه است ، و او می‌گوید فاطمه زهرا بر ابوبکر غضب کرد ! و این مطلبی است که به ذهنیت مربوط نمی‌شود ، او آنچه را در خارج محقق شده مطرح می‌کند ! البته اگر بخواهید با این شبهات بیهوده روایات را زیر سوال ببرید ، درمورد تمامی روایات فضایل ابوبکر و عمر می‌توان این مطلب را مطرح کرده که شاید ذهنیت راوی بوده و به خاطر خوش آمدن عامه مردم چنین روایتی را نقل کرده است . موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||