با سلام

دوست گرامی

در خصوص سوال اولتان می گوییم: خطاب آیه به مومنین است و مراد از تنازع، تنازع مؤمنین در بین خودشان است، نه تنازعى که فرضا بین آنها و اولى الامر اتفاق بیفتد، و یا بین خود اولى الامر رخ دهد؛ زیرا فرض تنازع مؤمنین با اولى الامر با مضمون آیه سازگار نیست که اطاعت اولى الامر را بر آنان واجب کرده، و چه معنی دارد که خدا اطاعت کسانى را بر امت واجب کند که بین خودشان تنازع رخ دهد، زیرا اگر اولى الامر در بین خود تنازع کنند قطعا یکى بر حق و دیگرى بر باطل خواهد بود، و خداى تعالى چگونه اطاعت کسى را واجب مى‏ کند که خود بر باطل است، علاوه بر این که اگر منظور تنازع اولى الامر در بین خودشان بود پس چرا در جمله مورد بحث خطاب را متوجه مؤمنین کرد، و فرمود: پس اگر در چیزى تنازع کردید آن را به خدا و رسول برگردانید

اما در خصوص آیه ۸۳ سوره نساء نیز می گوییم:اولا: هرچند در آیه وَ إِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلىَ الرَّسُولِ وَ إِلىَ أُوْلىِ الْأَمْر به چند امر مهم اشاره کرده است که در صورت اختلاف به رسول و اولی الامر رجوع کنید اما این به این معنا نیست که در سایر موارد به آنها رجوع نکنید اگر شما چنین برداشتی را بکنید که اگر مراد فقط رجوع به آنها در امر جنگ است، در این صورت باید بگوییم چون اسم خداوند نیز در این جا نیامده است پس به خداوند نباید رجوع کرد چون در این آیه نگفته است به خدا رجوع کنید!آیا می شود چنین برداشتی را کرد که به خداوند دیگر نباید رجوع کرد؟! ثانیا: در آیه تطهیر بطور مطلق گفته است در صورت تنازع به خدا و رسول رجوع کنید که در سوره نساء چند مورد از این تنازع را ذکر کرده است که باید به آنها رجوع کنید لذا این دو آیه هیچ تعارضی با هم ندارند

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات