درباره ما

آیا یه خاطر قاعده تغلیب ضمیر در آیه تطهیر مذکر است؟ آیا علامه مجلسی قائل به جا به جا شدن آیه تطهیر است؟
کد سؤال: ۴۰۴۲۳امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه در قرآن » آیه تطهیر
اعلام و تراجم
تعداد بازدید: ۵۶
آیا یه خاطر قاعده تغلیب ضمیر در آیه تطهیر مذکر است؟ آیا علامه مجلسی قائل به جا به جا شدن آیه تطهیر است؟

با سلام

همانطور که قبلا ذکر ، طبق تصمیمات گرفته شده تمامی سوالات باید از طریق قسمت طرح پرسش مطرح شود .

اما پاسخ به سوالات شما :

اگر تنها دلیل شیعه بر نزول این قطعه از آیه در مورد اهل بیت مذکر بودن ضمیر باشد ، کلام شما درست است ؛ اما شیعه می گوید که این ضمیر نمی تواند طبق ادعای بعضی از علمای اهل سنت مخصوص زنان باشد ، بلکه قطعا شامل مردن نیز می شود ، زیرا عده زیادی از علمای اهل سنت ادعا کرده اند مقصود از این ضمیر تنها همسران رسول خدا است !!!

در تفسیر جلالین آمده است :

«إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس» الإثم یا«أهل البیت» أی نساء النبی(ص)

تفسیر الجلالین ج۱ ص۵۵۴

در تفسیر بغوی نیز آمده است :

أراد بأهل البیت نساء النبی (ص) لأنهن فی بیته وهو روایة سعید بن جبیر عن ابن عباس

تفسیر البغوی ج۳ ص۵۲۸

شوکانی می گوید :

وقد اختلف أهل العلم فى أهل البیت المذکورین فى الآیة فقال ابن عباس وعکرمة وعطاء والکلبى ومقاتل وسعید بن جبیر إن أهل البیت المذکورین فى الآیة هن زوجات النبى (ص) خاصة

فتح القدیر ج۴ ص۲۷۸

بنا بر این شیعه می گوید این آیه با کلام اهل سنت موافقت ندارد .

سپس به روایات مختلفی از صحیح مسلم استدلال می کنند که نشان می دهد زنان جزو اهل بیت نیستند .

اما در مورد کلام علامه مجلسی ، معنای کلام ایشان واضح است ؛ این قطعه از آیه در زمانی غیر از نزول سایر قطعه ها ، بر رسول خدا نازل گردیده است و به دستور ایشان در این قسمت به همراه آیات مربوط به همسران قرار گرفت .

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات


* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت