باسلام

دوست گرامی

۱. ما گفتیم همچنانکه خداوند فرزند نوح را که شکی در اهل بودن او نیست از اهلیت نوح خارج نموده و می گوید او از اهل تو نیست در اینجا هم خداوند زنان را در این فضیلت داخل ندانسته و اراده نکرده بدلیل روایات فراوانی که در شان نزول این قسمت از آیه آمده است و تصریح و تاکید بر عدم شمول این قسمت از آیه در مورد آنها دارد.

۲. بله ما هم قبول داریم که در اینجا منظور عدم همراهی و همفکری فرزند نوح مد نظر است که باعث شده فرزند نوح برغم اهل بودن در عرف و لغت، در حقیقت از آن خارج باشد. گویا نتوانستیم منظور خود را خوب به شما منتقل نماییم.

۳. اهل البیت در آیه تطهیر دایره شمولی خاصی دارد و یک اصطلاح خاصی است که افراد خاصی را مد نظر دارد گرچه از عرف و لغت گرفته شده ولی هیچ نظری به لغت و عرف ندارد لذا زنان پیامبر از ایشان در مورد شمول آن نسبت به خود سوال می کردند اگر همان معنای عرفی مد نظر بود دیگر سوال کردن معنا نداشت. اما در سوره هود منظور همان معنای لغوی است که در ابتدا نوح آن را بلحاظ عرفی و ظاهری شامل فرزند خود می داند ولی خداوند او را بلحاظ حقیقت و واقعیت خارج می داند

۴. روایاتی که در همین مقاله آمده از صحاح سته اهل سنت است که مورد قبول آنها می باشد بخصوص دوروایت صحیح مسلم و در نظر ۴۳ هم روایتی را در این زمینه بررسی سندی کرده ایم. روایت صحیح دیگری هم در مقاله «مقصود از اهل بیت در آیه تطهیر و اهل بیت در آیه حضرت ابراهیم علیه السلام چه کسانی هستند ؟ » ذکر شده است.

ثعلبی در تفسیر خود ذیل آیه تطهیر(ج۸ ص۳۶) اقوال علمای سنی را در مورد اختصاص این آیه به خمسه طیبه در حدود ۹ صفحه مفصل و مستند ذکر کرده است.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

(۱)