درباره ما

غدیر حکومت حضرت علی را ثابت می‌کند؟ چرا پیامبر در لحظات آخر عمرشان حضرت علی را جانشین قرار نداد؟ پیامبر ابوبکر را به پیش نمازی فرستاد؟
کد سؤال: ۴۰۴۰۹چند سؤالی
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امامت خاصه در روایات »حدیث غدیر
نبوت »حضرت محمد (ص) »حدیث قرطاس
خلفا »ابوبکر »نقد ادله خلافت ( ابوبکر و ... ) از دیدگاه اهل سنت
تعداد بازدید: ۴۵
غدیر حکومت حضرت علی را ثابت می‌کند؟ چرا پیامبر در لحظات آخر عمرشان حضرت علی را جانشین قرار نداد؟ پیامبر ابوبکر را به پیش نمازی فرستاد؟






جناب علی ، یا همان خطاب سابق !


ما هیچ نظری از نظرات دوستان شیعه و سنی را سانسور نخواهیم کرد ؛ مگر این که به عقائید دیگران توهین و یا فحاشی شده باشد .


رسول خدا امیر المؤمنین علیه السلام را در نخستین روزهای رسالتش و در یوم الدار انتخاب کرد . بلی امیر المؤمنین علیه السلام ناراحت است ؛ اما نه از انتخاب نشدنش که پیش از آن توسط رسول خدا صلی الله علیه وآله انتخاب شده بود ؛ بلکه از غصب خلافت توسط کسانی که تا همین چند سال پیش خود از دشمنان اسلام و از سران شرک و کفر به حساب می&zwnjآمدند و مسلمانان از ترس آن&zwnjها نمی&zwnjتوانستند اسلام خود را علنی نمایند .


رسول خدا صلی الله علیه وآله ، نه تنها یکبار که صدها بار به صورت شفاهی به همه اعلام کرده ؛ از جمله در همان بیابانی که شما ذکر کرده&zwnjاید ، جالب این است که خلیفه شما در همان بیابان تعهد کرد که ولایت امیر المؤمنین علیه السلام را پذیرفته است ؛ اما بعدها حبّ ریاست و هوای نفس باعث شد که تعهد&zwnjها فراموش شود .


امام الحرمین غزالی از برترین علمای تاریخ اهل سنت به این مطلب تصریح کرده و می&zwnjگوید :


... واجمع الجماهیر على متن الحدیث من خطبته فی یوم عید یزحم باتفاق الجمیع وهو یقول:  « من کنت مولاه فعلی مولاه » فقال عمر بخ بخ یا أبا الحسن لقد أصبحت مولای ومولى کل مولى فهذا تسلیم ورضى وتحکیم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الریاسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى فی قعقعة الرایات واشتباک ازدحام الخیول وفتح الأمصار وسقاهم کأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: « فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قلیلا » .


ولما مات رسول الله صلى الله علیه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبیضاء لأزیل لکم إشکال الأمر واذکر لکم من المستحق لها بعدی.


قال عمر رضی الله عنه دعوا الرجل فإنه لیهجر ...


سر العالمین جزء ۱ ، ص ۴ ، باب فی ترتیب الخلافة والمملکة .


از خطبه&zwnjهای رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) خطبه آن حضرت به اتفاق همه مسلمانان در روز عید غدیر خم است که در آن فرمود : هر کس من مولا و سرپرست او هستم ، علی مولا و سرپرست او است . عمر پس از این فرمایش رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) به علی (علیه السلام) این گونه تبریک گفت :


«افتخار ، افتخار ای ابوالحسن ، تو اکنون مولا و رهبر من و هر مولای دیگری هستی.»


این سخن عمر حکایت از تسلیم او در برابر فرمان پیامبر و امامت و رهبری علی (علیه السلام) و  نشانه رضایتش از انتخاب علی (علیه السلام) به رهبری امت دارد ؛ اما پس از گذشت آن روز&zwnjها ، عمر تحت تأثیر هوای نفس و علاقه به ریاست و رهبری خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مکان اصلی تغییر داد و با لشکر کشی&zwnjها ، برافراشتن پرچم&zwnjها و گشودن سرزمین&zwnjهای دیگر ،  راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلی هموار کرد و [مصداق این آیه قرآن شد :]


پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن ، بهایى ناچیز به دست آوردند، و چه بد معامله&rlmاى کردند.


و زمانی که رسول خدا از دنیا رفتند ، قبل از رحلت&zwnjشان ، فرمودند : کاغذ و دواتی برای من بیاورید تا مشکل شما را در امر خلافت بعد از خودم حل و کسی را که مستحق آن است ، برای شما ذکر نمایم .


اما عمر گفت : به سخنان این مرد توجه نکنید که او هذیان می&zwnjگوید .


 


اما بحث نماز ابوبکر ! رسول خدا صلی الله علیه وآله ، هیچ&zwnjگاه ابوبکر را برای امامت نماز نفرستاده بود ؛ بلکه این دخترش عائشه بود که به پدرش اشاره کرد که رسول خدا نمی&zwnjتواند به مسجد برود و زود خودت را به مسجد برسان . رسول خدا نیز با شنیدن این مطلب ، فوراً از جای خود حرکت کرد و با کمک امیر المؤمنین علیه السلام و فضل بن عباس خود را به مسجد رساند و ابوبکر را کنار و خواست با این کارش بفهماند که شما حتی لیاقت ندارید که امامت نماز جماعت را به عهده بگیرید ؛ چه رسد به امامت عامه مردم ...


البته طبق نظر اهل سنت ،&zwnj بعید نمی&zwnjدانیم که رسول خدا ابوبکر را برای امامت جماعت فرستاده باشد ؛ زیرا اهل سنت در امام جماعت عدالت را شرط نمی&zwnjدانند و نماز خواندن پشت سر هر فاسق و فاجری را جایز می&zwnjدانند .


همچنین اهل سنت ادعا می&zwnjکنند که رسول خدا در آخرین روزهای زندگی خود هنگامی که خواست وصیت بنویسد ، (نعوذ بالله) هذیان می&zwnjگفته است ؛ بنابراین طبق نظر اهل سنت بعید نیست که در هنگام فرستادن ابوبکر نیز هذیان گفته باشد .!!


و نیز مشهور اهل سنت رسول خدا را تنها در بحث وحی و قرآن معصوم می&zwnjدانند و معلوم نیست که دستور رسول خدا برای امامت جماعت ابوبکر ، طبق وحی باشد ؛ پس طبق نظر اهل سنت احتمال دارد که رسول خدا صلی الله علیه وآله اشتباه کرده باشد !!!


بلی این روش جدید وهابی&zwnjها است که خود را شیعه جا می&zwnjزنند و با این پوشش هر چه دلشان خواست می&zwnjگوید . به راستی چرا سنی&zwnj ها حتی جرأت ندارند خودشان را معرفی کنند ؟!!





والسلام علی من اتبع الهدی





گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت