درباره ما

چرا انبیاء ۱۲۴ هزار نفر بودند؟ انبیاء به چیزی دعوت می‌کردند؟ آیا پیامبر بحث علمی کرده است؟ آیا مسیحی اهل خیر برتر از شیعه فاسق نیست؟ آیا فلسفه شهادت امام حسین عزاداری ما بود؟ آیا عزاداری امروزه را اصحاب ائمه هم کرده‌اند؟ آیا صیغه کردن مرد متأهل به نفع خانواده است؟
کد سؤال: ۴۰۳۷۵احکام فقهی »ازدواج
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »عزاداری
عمومی
نبوت »حضرت محمد (ص) »سیره و اخلاق
نبوت
چند سؤالی
تعداد بازدید: ۴۴
چرا انبیاء ۱۲۴ هزار نفر بودند؟ انبیاء به چیزی دعوت می‌کردند؟ آیا پیامبر بحث علمی کرده است؟ آیا مسیحی اهل خیر برتر از شیعه فاسق نیست؟ آیا فلسفه شهادت امام حسین عزاداری ما بود؟ آیا عزاداری امروزه را اصحاب ائمه هم کرده‌اند؟ آیا صیغه کردن مرد متأهل به نفع خانواده است؟

با سلام
دوست گرامی
در ادله شما حق و نا حق با یکدیگر مخلوط شده‌اند و همین سبب به اشتباه افتادن شما است
۱- به عنوان مثال : آیا امام حسین (ع) در کربلا شهید شد که من لشکرکشی خیابونی کنم و رنجیر بزنم و سینه بزنم؟؟؟
اگر عزاداری ، تنها یک لشکر کشی و یا ... بود ، سخن شما صحیح بود ؛ اما اگر این عزاداری هر ساله ، تجدید بیعت عملی با آرمان سید الشهدا و ایجاد انگیزه مجدد در انسان برای رو کردن به خوبی‌ها و دشمنی با بدی‌ها باشد چه ؟
۲- فرموده‌اید «چرا جابر بن حیان این کارها رو نکرد مگر شاگرد امام صادق(ع) نبود؟»! وقتی خود ائمه علیهم السلام این‌کار را کرده‌اند ، چه نیازی به اثبات یا انکار این است که شاگردان ائمه چنین کرده‌اند یا خیر ؟!
۳- فرموده‌اید «آیا خدا گفت سینه زنی یا نماز اول وقت»! سوال شما شبیه این است که «آیا خداوند گفته است صبحانه بخورید یا نماز اول وقت بخوانید ؟!» پس چون خداوند در قرآن حرفی از صبحانه خوردن نزده است ،‌پس می‌شود حرام ؟!!
۴- فرموده‌اید «اصلا چرا نماز اول وقت مگر چه فرقی میکنه ساعت ۹ صبح با ۵ صبح» به همان ادله‌ای که اسلام در ۱۴۰۰ سال پیش خوابیدن زیر درخت را مکروه دانست !
۵- فرموده‌آید «صیغه در قرآن حرام نیست ولی یک شخصی آمده گفته حرام است. مگر نگهداری سلاح در قرآن حرام شده؟؟؟ خوب نشده اما اگر در اجتماع امروز کسی سلاح در خانه نگه داری کنه چه اتفاقی میوفته»
همانطور که خود گفته‌اید ، گاهی بعضی از کارها به خاطر مصلحت موقت ، ممنوع می‌شود ، اما حکم شارع این است ؛ یعنی اگر در جامعه‌ای دینی باشیم ، آن کار جایز باشد ، (بحث بین شیعه و سنی در مورد ازدواج موقت در مورد مصلحت فعلی نیست ، در مورد نظر شارع است)‌ ؛ حال از شما سوال می‌کنیم ، به نظر شارع ، ازدواج موقت حلال است یا حرام ؟ اگر حلال باشد و کسی ادعا کند من می‌خواهم آن را «حرام» کنم (و نه ممنوع موقت) ! نظر شما در این زمینه چیست ؟!
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت