مذهب شیعه چه زمانی ساخته شده؟ آیا جماع از دبر جایز است؟

ابن أبی ملیکه و عملی کردن آن:
ابن أبی ملیکه از فقهای نامدار اهل سنت است که نه تنها نزدیکی از پشت را جایز می‌دانسته؛ بلکه آن را علمی کرده و حتی روش انجام بهتر آن را نیز به مقلدانش یاد داده است.
محمد بن جریر طبری و جلال الدین سیوطی در تفسیرشان می‌نویسند:
عن قتادة قال سئل أبو الدرداء عن إتیان النساء فی أدبارهن فقال هل یفعل ذلک إلا کافر قال روح فشهدت بن أبی ملیکة یسئل عن ذلک فقال قد أردته من جاریة لی البارحة فاعتاص علی فاستعنت بدهن أو بشحم.
از ابو درداء در مورد نزدیکی کردن از پشت با همسر سوال شد؛ پس گفت: آیا غیر از کفار کسی این کار را انجام می دهد ؟
روح می گوید: پس در نزد ابن ابی ملیکه حاضر بودم که در این زمینه از او سوال شد؛ پس پاسخ داد: دیشب می خواستم با کنیزی از کنیزکانم چنین کنم؛ اما برایم سخت بود؛ به همین جهت از روغن یا دنبه استفاده کردم!!!
الطبری، أبو جعفر محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب (متوفای۳۱۰)، جامع البیان عن تأویل آی القرآن، ج۲، ص۳۹۵، ناشر: دار الفکر، بیروت – ۱۴۰۵هـ؛
السیوطی، جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر (متوفای۹۱۱هـ)، الدر المنثور، ج۱، ص۶۳۸، ناشر: دار الفکر - بیروت – ۱۹۹۳.
مالک بن أنس و عملی کردن آن:
مالک بن أنس، پیشوای مذهب مالکی‌ها از کسانی است که این عمل را جایز می‌دانسته و حتی عملی نیز کرده است.
جصاص حنفی در احکام القرآن، بدر الدین عینی در عمدة القاری، قاضی صیمری در اخبار ابوحنیفه و جلال الدین سیوطی در الدر المنثور می‌نویسند:
حدثنا أبو حفص عمر بن إبراهیم قال ثنا مکرم قال ثنا علی بن صالح البغوی قال سمعت عبد الله بن العباس قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن مؤمل قال سمعت أبا سلیمان الجوزجانی قال سألت مالک بن أنس عن وطىء الحلائل فی الدبر فقال لی الساعة غسلت رأسی منه وأومأ بیده إلى رأسه.
ابوسلیمان جوزجانی می‌گوید: از مالک بن انس سوال کردم که آیا می توان با حلیلة (همسر یا کنیز) از پشت نزدیکی کرد ؟ پاسخ داد: همین الان از همین کار غسل کردم و سپس به سرش اشاره کرد.
الجصاص الرازی الحنفی، أبو بکر أحمد بن علی (متوفای۳۷۰هـ) ، أحکام القرآن ، ج۲، ص۴۰، تحقیق: محمد الصادق قمحاوی ، ناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت – ۱۴۰۵هـ؛
العینی الغیتابی الحنفی، بدر الدین ابومحمد محمود بن أحمد (متوفای ۸۵۵هـ)، عمدة القاری شرح صحیح البخاری، ج۱۸، ص۱۱۷، ناشر: دار إحیاء التراث العربی – بیروت؛
الصیمری ، القاضی أبی عبد الله حسین بن علی (متوفای۴۳۶هـ) ، أخبار أبی حنیفة وأصحابه ، ج۱، ص۹۲، ناشر: عالم الکتب - بیروت ، الطبعة: الثانیة، ۱۴۰۵هـ - ۱۹۸۵م؛
السیوطی، جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر (متوفای۹۱۱هـ)، الدر المنثور، ج۱ ، ص۶۸۳ ، ذیل آیه نساؤکم حرث لکم ، ناشر: دار الفکر - بیروت – ۱۹۹۳.
و بسیاری از بزرگان اهل سنت نقل کرده‌اند:
وروى أصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن مالک قال ما أدرکت أحدا اقتدى به فی دینی یشک فیه أنه حلال یعنی وطء المرأة فی دبرها ثم قرأ «نساؤکم حرث لکم» قال فأی شیء أبین من هذا وما أشک فیه.
اصبغ بن فرج از ابن قاسم از مالک نقل کرده است که گفت: نمی‌بینم فقیهی را که در دینم از او تقلید کرده باشم که در حلال بودن این عمل شک داشته باشد.
الطحاوی الحنفی ، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (متوفای۳۲۱هـ)/ الجصاص ، أحمد بن علی الرازی أبو بکر (متوفای۳۷۰هـ) ، مختصر اختلاف العلماء، ج۲، ص۳۴۴، تحقیق: د. عبد الله نذیر أحمد، ناشر: دار البشائر الإسلامیة - بیروت ، الطبعة: الثانیة، ۱۴۱۷هـ؛
الجصاص الرازی الحنفی، أبو بکر أحمد بن علی (متوفای۳۷۰هـ) ، أحکام القرآن ، ج۲، ص۳۹، تحقیق: محمد الصادق قمحاوی ، ناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت – ۱۴۰۵هـ؛
العینی الغیتابی الحنفی، بدر الدین ابومحمد محمود بن أحمد (متوفای ۸۵۵هـ)، عمدة القاری شرح صحیح البخاری، ج۱۸، ص۱۱۷، ناشر: دار إحیاء التراث العربی – بیروت؛
السیوطی، جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر (متوفای۹۱۱هـ)، الدر المنثور، ج۱، ص۶۳۸، ناشر: دار الفکر - بیروت – ۱۹۹۳؛
الشوکانی، محمد بن علی بن محمد (متوفای۱۲۵۵هـ)، فتح القدیر الجامع بین فنی الروایة والدرایة من علم التفسیر، ج۱، ص۲۲۷، ناشر: دار الفکر – بیروت.
و این شعر در مورد مالک بن انس مشهور است که گفت:
فحاولها من خلفها فتمنعت
وقالت معاذ الله من فعل ذلک
فقال لها جازت على قول مالک
فقالت رماک الله فی ید مالک
خواست با زنش از پشت نزدیکی کند اما آن زن مانع شد
و گفت: پناه بر خدا چه کسی چنین کاری کرده است ؟
به او پاسخ داد که این کار بنا بر نظر مالک جایز است.
پس گفت خدا تو را به دست مالک دچار کند. (تا او با تو چنین کند)

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات