باسلام

دوست گرامی؛ اینطور نبوده که ائمه طاهرین در مورد انتخاب فرماندهان شهرها و... از امور غیبی استفاده کنند بلکه طبق استعداد و توان افراد و شناختی که از آنها داشتند و مصالح دیگر اقدام به چنین کاری می کردند، لذا امکان داشت افراد انتخاب شده دچار لغزش شوند که حضرت امیر علیه السلام برای نظارت بر کار آنها جاسوسانی قرار داده بودند تا اعمال آنها را گزارش کنند و در صورت لزم برای اصلاح آنها نامه می نوشتند. کارهای فرماندهان در دوره حضور در این پست بر عهده خود آنهاست و در صورتی حاکم در اعمال آنها شریک است که در انتخاب آنها دقت لازم را نکرده باشد و یا بعد از دیدن لغزش، اقدامی برای اصلاح یا تغییر او نکرده باشند. ملاک عصمت در حکومت معصومین فقط شخص امام است و الا اگر قرار باشد فرماندهان هم هیچ لغزشی نکنند باید آنها را هم معصوم بدانیم و معلوم است که چنین اعتقادی صحیح نیست. حالا که معلوم شد که معصوم نیستند پس امکان دارد لغزشی از آنها سر بزند اما فرق آنها با دیگر حکام این است که امام معصوم فردی را که کمترین لغزش را دارد انتخاب می کند و در صورت لغزش با او برخورد می کند و بر حسن اجرای او نظارت دارد.

اما دلیل شما در مورد عبیدالله بن عباس زیبا بود. می تواند یکی از دلایل ساختگی بودن این جریان باشد.

ممنون از شما

گروه پاسخ به شبهات

(۱)