آیا حدیث منزلت فقط برای همان جنگ بود و بعد از آن دیگر حضرت چنین منزلتی نداشت؟
استاد حسینی قزوینی:nما هم کتاب و هم نرم افزارش را نشان دادیم .nاستاد حسینی قزوینی:nباید شما جواب بدهید هر دو روایت را شما نقل کرده‌اید . تبریک جناب آقای عمر با سند صحیح در کتابهای شما هست. آقای ابن کثیر دمشقی در البدایه و النهایه ج ۷ ص ۳۵۰، می‌گوید جناب خلیفه دوم آمد به علی بن ابیطالب گفت:nأصبحت الیوم ولیّ کل مؤمن.nاستاد حسینی قزوینی:nپس چرا تبریک گفته است؟ اصلاnولی کل مؤمنnمعنایش چه است؟nاستاد حسینی قزوینی:nدرست است.nاستاد حسینی قزوینی:nآیا با این عبارت خلافت خودش زیر سوال می‌رود یا نمی‌رود ؟ حالا حدیث غدیر را ما کنار می‌گذاریم. آیا اینکه می‌گوید ای کاش درباره خلافت سوال می‌کردم، خلافت ابوبکر و خلافت عمر زیر سوال می‌رود یا نه؟nبیننده:nنه زیر سوال نمی‌رود.nاستاد حسینی قزوینی:nچرا؟nبیننده:nآنها انتخاب می‌کردند. پیامبر انتخاب نکرده بود.nاستاد حسینی قزوینی:nمی‌گوید ای کاش سوال می‌کردم از خلافت بعد از او. یعنی پیغمبر در رابطه با خلافت حرفی زده یا نزده؟ جناب امینی بزرگوار ببینید در رابطه با خلافت غیر از آن بارها پیغمبر به علی فرمود کهnأنت خلیفتی فی کل مؤمن من بعدی.nکتاب السنه، ابن ابی عاصم، ص۵۵۱nأنت إمام کل مؤمن و مومنهnمناقب خوارزمی، ص۶۱nتمام اینها با سند صحیح در کتابهای شماست. شما باید به آنها جواب بدهید این روایاتی که نقل کرده‌اید شما آیا این روایتها به گوش آقای خلیفه رسیده یا نرسیده است؟ در کتابهای شما است. شما اول به این سوال ما جواب بدهید آیا این روایاتی که در کتاب های شما است با سند صحیح هم نقل شده است پیغمبر به حضرت علی فرمود:nأنت خلیفتی فی کل مؤمن من بعدیnآقای حاکم نیشابوری در مستدرک خود ج۳، ص۱۳۳ و آقای البانی هم درباره این حدیث در کتاب السنه ص ۵۵۱ می‌گویند این روایت معتبر است. آیا این به گوش آقای ابوبکر و آقای عمر رسیده یا نرسیده بود؟nبیننده:nحضرت آیت الله قزوینی همان حدیثی که شما می فرماییدnأنت خلیفتیnدرباره حضرت علی است در آستانه جنگ تبوک بود. درست است؟nاستاد حسینی قزوینی:nبله.nاستاد حسینی قزوینی:nآقای امینی عزیز!nأنت خلیفتی فی کل مؤمن من بعدی.nنمی‌گویدnفی أهلیnبلکه می‌گوید:nأنت خلیفتی فی کل مؤمن.nاین یک نکته!nکل مؤمن من بعدی.nبعد از وفات من.nاین را شما چه می‌خواهید بگویید؟nاستاد حسینی قزوینی:nهر کجا بوده باشد! مگر قضیه جواز ازدواج با همسر فرزند خوانده در قضیه زید بن حارثه نبود؟ این در یک قضیه‌ای بود در قرآن آیه آمد. بعد می‌گوید این آیه را ما می‌فرستیم برای همه مومنین عبرت باشد. اگر شما این را بخواهید ملاک قرار بدهید تمام آیاتی که شأن نزول دارد همه را باید به همان مورد شأن نزولش متوقف کنید. فرض کنیم که پیغمبر در قضیه تبوک این حدیث را فرموده است ولی پیغمبر به صراحت می‌گوید :nأنت خلیفتی فی کل مؤمن من بعدی.nاین را شما جواب بدهید آقای امینی.nبیننده:nاین حدیث صحیح است ولی در آستانه جنگ تبوک بوده.nاستاد حسینی قزوینی:n فی کلّ مؤمنnچه می‌خواهد بگوید؟ این را معنا کن برای من.nفی کلّ مؤمن.nیعنی چه؟nاستاد حسینی قزوینی:nآقای امینی جان ببینید این طرف و آن طرف نروید این را ما بارها گفته‌ایم که این قبیل احادیث درباره ابوبکر بی شک و شبهه همه دروغ است. اگر اینها درست بود در سقیفه بنی‌ساعده به اینها استناد می‌کردند. آن وقت که ابوبکر می‌خواست جناب عمر را به خلافت انتخاب کند و مردم به ابوبکر اعتراض کردند یکی از این احادیث را ابوبکر می‌گفت. -این را ما بارها گفته‌ایم- شما از بحث بیرون نروید. در کتاب السنة آقای ابن ابی عاصم متوفی ۲۸۷ تحقیق استاد دکتر باسم بن فیصل، استاد حدیث در دانشکده اصول الدین دانشگاه امام محمد بن سعود ریاض جلد ۱، صفحه ۸۰۰ روایت نقل می‌کند:nو أنت خلیفتی فی کل مؤمن من بعدی.nتو خلیفه من در حق همه مومنین هستی.nنه خانواده من! نه اهل مدینه! آن همnمن بعدی.nبعد از وفات من.nنه این که اهل خانه، آقای امینی ! شما با الفاظ بازی نکن ! حالا آن عزیزی که به گوشش نرسیده است که هیچ! ولی حضرتعالی که این روایت را می‌بینید فردای قیامت چه جوابی دارید؟ آقای البانی هم می‌گوید :nإسناده حسن.nسندش حسن است.nرجالش هم رجال شیخین است. این حدیث حسن همnالحدیث الحسن کالصحیح فی الاحتجاج.nتصور کنید که تشریف برده‌اید کتابخانه کتاب را گرفته‌اید و مطالعه فرمودید ما صفحه اول کتاب را آوردیم تحقیقش، چاپش، و این صفحه مورد نظر را هم آورده‌ایم برای شما. ما هم قبول داریم در قضیه تبوک است ولی آیا اگر پیغمبر در تبوک یک حرفی بزند یک حرف شرعی بیان کند فقط مختص همان جنگ تبوک هست؟!nإلّا أنه لا نبیّ بعدی.nجایگاه را دارد بیان می‌کند . بحث این است که هارون خلیفه بود ولی خلیفه‌ای که لباس نبوت به تن داشت ولی تو خلیفه من هستی ولی لباس نبوت به تن نداری.nأنت منی بمنزلة هارون من موسی إلا أنک لست نبیا و أنت خلیفتی فی کل مؤمن من بعدی.nحالا حضرتعالی معنایnکلّ مؤمنnو معنایnمن بعدیnرا بیان کنید. آقای امینی ما در خدمت شما هستیم.nاستاد حسینی قزوینی:nآقای امینی جان! عزیز من! حاشیه نروید شما این روایت را بیان کنید. پیغمبر فرمود:nأنت خلیفتی فی کلّ مؤمن بعدی.nاین را برای ما توضیح بده .nبیننده:nمی‌گویم که این در آستانه جنگ تبوک بود.nاستاد حسینی قزوینی:nما هم قبول کردیم در جنگ تبوک بود ولی اینnخلیفتیnمعنایش چه هست؟nکل مومنnمعنایش چه هست؟nمن بعدیnمعنایش چه هست؟nبیننده:nدر آستانه همین حدیث شما آقای قزوینی بهتر می‌دانید حضرت علی ناراحت شد.nاستاد حسینی قزوینی:nعزیز من تمام اینها را که می‌فرمایید من قبول دارم. چرا قبل را می‌گویید؟! شما بگویید معنایnأنت خلیفتی فی کل مؤمن من بعدی.nچیست؟nمجری:nمن یک سوال از شما دارم اگر همین عبارت که حضرت استاد گفتند شما برای خلیفه اول و خلیفه دوم داشتید چه اتفاقی می‌افتاد؟nبیننده:nمن به زبان عربی آشنایی ندارم!nمجری:nبرای شما ترجمه کردند.nبیننده:nمن اصلا نمی‌توانم معنی کنم.nاستاد حسینی قزوینی:nدیگر من معذرت می‌خواهم دیگر ادامه نمی‌دهیم . قضاوت را به عهده بینندگان می‌گذاریم.nدر قضیه جنگ تبوک یا این روایت فضیلت ابوبکر که عربی است شما عربی می‌دانید ولی نوبت به حدیث فضیلت حضرت علی علیه السلام یعنیnانت خلیفتیn که می‌رسد شما عربی نمی‌دانید!nولی مسئله‌ای نیست عزیز من! امیرالمومنین مظلوم بود الان هم مظلوم است. ولی این را بدان حجت با این عبارتها دارد تمام می‌شود. من تقاضا دارم یک لحظه برادر من دقت کنید. اینکه جناب خلیفه دوم می‌گوید ای کاش از خلافت سوال می‌کردم آیا دلیل این نیست که -نستجیر بالله- پیغمبر در تبیین شریعت و ارسال شریعت کوتاهی کرده است؟ رسالتش ناقص است؟ آقای امینی جان! شما برای نماز صبح که بیدار می‌شوید فکر آزاد است یک لحظه بعد از نماز صبح از خدا هم بخواهید که حقیقت را روشن کند آن دعای نبی مکرم را بیشتر بخوانیدnرب أرنی الاشیاء کما هی.nالامثل، ج۱۲، ص۱۴nخدایا حقایق را آنگونه که هست برای من نشان بده.nمن چند تا روایت برایتان خواندم با سند صحیح، پیغمبر می‌گوید اگر علی را خلیفه کنید گرچه می‌دانم نمی‌کنید . پیغمبر به چه زبانی بگوید؟ با چه بیانی حجت را تمام بکند؟nمجری:nو اگر یکی از این احادیث برای غیر حضرت علی بود چه می‌شد.nاستاد حسینی قزوینی:nاگر همین روایت در حق جناب ابوبکر یا عمر بود شما چه کار می‌کردید؟n |
