آیه اکمال در کجا نازل شده است؟
استاد حسینی قزوینی:nکدام قسمتها را می‌خواهید برای شما توضیح بدهم.nبیننده:nدر رابطه با آیهnالْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًاnسوره مائده، آیه۳nتوضیح بدهید.nاستاد حسینی قزوینی:nاین آیه، آیه إکمال در سوره مائده آیه ۳ است. خطیب بغدادی از علمای بزرگ شماست با سند صحیح از ابو هریره نقل می‌کند که روز غدیر خم پیغمبر دست علی بن ابیطالب را گرفت و فرمود:nألست ولی المؤمنین ؟ قالوا : بلى یا رسول الله ، قال : من کنت مولاه فعلی مولاه فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لک یا بن أبیطالب أصبحت مولای ومولى کلّ مسلم ، فأنزل الله : ( الیوم أکملت لکم دینکم )nتاریخ بغداد، ج۸، ص۲۸۴nآیا من ولی مؤمنین نیستم. گفتند:بله. بعد فرمود: هرکس که من مولای او هستم علی بن ابیطالب مولای اوست. جناب عمر بن خطاب آمد و تبریک گفت: خدای عالم آیه سوم سوره مائده را نازل کرد.nاین روایت از نظر سند طبق مبانی اهل سنت کاملا درست است. نه تنها این روایت ، بلکه روایات متعددی در این زمینه داریم. ابن مردویه ، ابن عساکر ابن مغازلی، خوارزمی و جوینی نقل می‌کنند که این آیه در حق حضرت علی نازل شده است.nابن تیمیه هم به عنوان رئیس وهابیها یا خدا و پیغمبر وهابیها! در مجموع فتاوی ج۱۸، ص۲۶ می‌گوید اگریک روایت متعدد شد برای انسان قطع می‌آورد و لو اینکه ناقلینش فساق و فجار باشند. حالا اگر سوال دیگری دارید ما در خدمت شما هستیم.nبیننده:nاین آیه‌ای که فرمودید:nالْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًاnدر روز عید غدیر خم نازل نشده است نظر من این است که این آیه در روز عرفه بر پیامبر صلی الله علیه و سلم نازل شده است و این آیه هیچ ربطی به روز غدیر خم ندارد.nاستاد حسینی قزوینی:nآقای آرمیده بزرگوار! این روایاتی که ما آوردیم از علمای اهل سنت آورده‌ایم از شیعه که نیاورده‌ایم!nبیننده:nشما درست می‌گویید من شنیدم این آیه در رابطه با عید غدیر خم نیست این آیه در روز عرفه که پیامبر علیهم الصلاه و السلام در جمع صحابه فرمودند آیا من دین را برای شما تکمیل کردم یا نکردم یعنی پیام دین را به شما رساندم یا نرساندم صحابه عرض کردند بله یا رسول الله بعد حضرت جبرئیل علیه الصلاة و السلام این آیه را بر پیامبر نازل کرد.nالیوم اکملت دینکم اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الإسلام دینا.nاین آیه به نظر من و به نظر هیچ اهل سنتی ربطی به روز عید غدیر خم ندارد.nاستاد حسینی قزوینی:nآقای آرمیده! اینها‌یی که ما آوردیم خطیب بغدادی یا این ابن مردویه، ابن عساکر، ابن مغازلی، خوارزمی و جوینی اینها مگر از اهل سنت نیستند عزیز دل من؟nبیننده:nچرا اهل سنت هستند.nاستاد حسینی قزوینی:nپس چرا شما می‌گویید هیچ کدام از اهل سنت چنین عقیده‌ای ندارند؟!nبیننده:nنه! به نظر من چنین عقیده‌ای ندارند!nاستاد حسینی قزوینی:nببینید برادر عزیز من! اگر شما صاحب نظر هستید، مجتهد و مفتی هستید اول باید از نظر مبانی علمی بگویید مثلا خطیب بغدادی روایاتی که نقل کرده است به این دلائل، ضعیف است. ابن مردویه روایتش ضعیف است، ابن عساکر روایتش ضعیف است. باید اینها را با دلیل رد کنید بعد بگویید نظر من! اینطوری که نمی‌شود هر کسی از جایش بلند شود بگوید آقا نظر من این است!nمجری:nآقای آرمیده! من سوالی را از شما بپرسم این است که در روز عرفه چه اتفاق بزرگی افتاد که این آیه إکمال نازل شد که من این لحظه الیوم دین را کامل کردم چه اتفاقی افتاد؟nبیننده:nدر این روز پیامبر صحابه خودش را جمع کرده و فرموده که من دین را برای شما کامل کردم یا نکردم.nاستاد حسینی قزوینی:nشما مدرکی دارید که این مسئله درکدام کتاب اهل سنت آمده است؟ و اینطور حرف زدند. می‌توانید حرف بزنید کدام کتاب این را نقل کرده.nبیننده:nکتابش را دقیقا یادم نیست!nاستاد حسینی قزوینی:nپس شما بزرگواری کن تشریف ببر کتابش را مطالعه کن بعدا بیا اینجا صحبت کن. ما هرچه برای شما گفتیم، برایش مدرک آوردیم. بینندگان هم دیدند حالا به شما می‌گوییم مدرک حرفتان کجاست شما می‌گویید یادم نیست! پس شما بزرگواری کن برو مدارکش را ببین بعد از اینکه دیدی بیا! شما که می‌خواهید یک موضوعی را بحث کنید نباید بدون مدرک و دلیل بگویی آقا به نظر من چنین است! نظر بدون مدرک شما که اهمیتی ندارد. نظر شما باید متکی به آیه یا روایت باشد ما هشت یا نه تا روایت آوردیم. شما که می‌گویید این روایات ضعیف است دلیل هم بیاورید! می‌گویید پیامبر صحابه‌اش را جمع کرد گفت دینم را تکمیل کرده‌ام! شما روایتش را برای ما بیاور تا ببینیم این روایت کجاست و بگوییم این روایتی که شما آوردید ضعیف است یا صحیح است.nهمین روایاتی را هم که شما گفتید – و آدرسش را نمی‌دانستید- ما قبلا نقل کردیم و ثابت کردیم که دروغ است. یکی می‌گوید روز عرفه، یکی می‌گوید شب عرفه، یکی می‌گوید شب بعد از عرفه! شما برای ما معین کنید وقتی مثلا کسی می‌گوید من روز اول مهر هنگام ظهر به زاهدان رسیدم. بعد می‌گویید نه آقا! من شب ساعت ده به زاهدان رسیدم! بعد می‌گویید نه! من شب شنبه رسیدم! هر کسی این -گفتار ضد و نقیض- را بشنود می‌گوید: مشخص است که دروغ است!nتازه بعد هم می‌بینیم که ورود این آقا به زاهدان، اصلا در روز دوشنبه بوده است و نه روز شنبه! وقتی یک نفر سه نوع حرف می‌زند حرفش بی اعتبار است. از نظر قوانین قضاییی اگر کسی در یک قضیه دو نوع حرف بزند و تناقض داشته باشد قاضی او را متهم می‌کند و ملزم می‌کند که این جرم برای تو ثابت است و به او می‌گوید: اگر واقعا تو صادق بودی دو نوع حرف نمی‌زدی.nn |
