 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۱۳۰۵ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) عدالت صحابه ادیان و مذاهب »وهابیت »بنیانگزاران وهابیت ادیان و مذاهب »وهابیت »نقد عقاید و باورهای وهابیت | تعداد بازدید: ۵۳ |
استاد قزوینی:nشما برنامه سراب وهابیت را می‌بینید؟nبیننده:nبله. این برنامه را می‌بینم و چندین بار هم با آن‌ها تماس گرفته‌ام، جز قطع کردن تلفن بنده چیزی ندیدم.nاستاد قزوینی:nشما آن شب وقتی صحبت کردید، ما می‌خواستیم جواب دهیم. چندین بار وسط صحبت ما پریدید. این دور از شأن یک مسلمان و یک انسان است.nاگر ما تابع پیغمبر هستیم، از اوصاف پیغمبر این است که:nکان رسول الله لا یقطع کلام احدnپیغمبر اکرم سخن هیچ کسی را قطع نمی‌کرد؛ ولی شما حرف خود را می‌زدید و ما می‌خواستیم جواب دهیم و شما حرف ما را قطع می‌کردید.nدوباره ما حرف شما را گوش می‌کردیم و بعد که نوبت ما می‌شد، شما دوباره حرف ما را قطع می‌کردید. ما در خدمت شما هستیم.nمن یک سؤال از شما دارم.nاگر این جمله را به من جواب دهید، اصلا ما با شما هیچ مشکلی نخواهیم داشت.nدر رابطه با ابن تیمیه در کتاب منهاج السنة، ایشان یک تعبیری دارد که می‌گوید: اکثر صحابه و اکثر تابعین بغض علی را در سینه داشتند و علی را ناسزا می‌گفتند.nو لم یکن کذلک علی فان کثیرا من الصحابة و التابعین کانوا یبغضونه و یسبونه و یقاتلونهnمنهاج السنة النبویة، ج ۷، ص ۱۳۷ و ۱۳۸nبسیاری از اصحاب و تابعین، بغض علی را در دل داشتند.nشما هم می‌دانید که در صحیح مسلم امیرالمؤمنین از پیغمبر نقل می‌کند که پیغمبر در مورد حضرت علی فرمود:nلَا یُحِبَّنِی إلا مُؤْمِنٌ ولا یُبْغِضَنِی إلا مُنَافِقٌnصحیح مسلم، ج ۱، ص ۸۶nعلی را جز منافق کسی دشمن ندارد.nآقای ابن تیمیه که می‌گوید: اکثر صحابه و اکثر تابعین بغض علی را در سینه داشتند و به علی ناسزا می‌گفتند و با علی می‌جنگیدند، شما این را اگر به بنده جواب دهید، بنده در برابر حضرت عالی تسلیم هستم.nبیننده:nما فقط پیامبر را در ابلاغ وحی معصوم می‌دانیم. ابن تیمیه و امثال ابن تیمیه رحمة الله علیه معصوم نبوده‌اند. شاید ایشان که این روایت را گفته است یا از کسی شنیده است، همه روایات کتب ایشان صحیح نیست.nکسی هم از صحابه بغض حضرت علی را به دل نداشته است. من این که شما می‌گویید را قبول ندارم. همه حضرت علی را دوست داشتند؛ چون پیامبر ایشان را دوست داشت.nاستاد قزوینی:nایشان از کسی نقل قول نمی‌کند. خودش می‌گوید:nفان کثیرا من الصحابة و التابعین کانوا یبغضونه و یسبونه و یقاتلونهnمنهاج السنة النبویة، ج ۷، ص ۱۳۷ و ۱۳۸nشما این را می‌خواهید چه کار کنید؟nبیننده:nایشان معصوم نیست. ایشان هم می‌تواند اشتباه کند.nاستاد قزوینی:nآقای حصنی دمشقی می‌گوید: امام ابن تیمیه شیطان بوده است.nآقای محمد بن محمد بخاری می‌گوید: هر کس به ابن تیمیه بگوید: شیخ الاسلام، کافر است. بنابراین معصوم چه کسی است؟ خود شما که این حرف را می‌زنید معصوم هستید؟nبیننده:nنه. هفته قبل هم این سؤال را پرسیدید و من هم جواب دادم و لازم نبود که این سؤال را بپرسید. هر کس به ابن تیمیه توهینی کند و ایشان را از اسلام خارج بداند اشتباه بزرگی کرده است.nاستاد قزوینی:nشما در این حد هستید که بگویید: ابن حجر و ذهبی و سبکی و حصنی دمشقی اشتباه کرده‌اند؟nمن الان بالای ۱۰۰ کتاب از علمای بزرگ اهل سنت دارم که علیه ابن تیمیه حرف زده‌اند.nبیننده:nدر آن زمان که ابن تیمیه، اکثر مسلمانان منحرف بودند. ابن تیمیه رحمة الله علیه می‌خواست آن اسلام ناب را به دنیا معرفی کند، خیلی از علمای اهل سنت و شیعه با ایشان مخالفت کردند.nاین علمایی که با ایشان مخالفت کردند، در زمان ایشان بودند و اشتباهاتی از آن‌ها رخ داده است.nشما علمایی از اهل سنت بیاورید که بعد از وفات ایشان یعنی سال‌ها بعد بیایند و کتاب‌های ایشان را رد کرده باشند و کتاب‌های ایشان را قبول نداشته باشند.nاستاد قزوینی:nابن حجر متوفای چند است؟nبیننده:nنمی‌دانم.nاستاد قزوینی:nایشان متوفای ۸۵۲ است.nابن تیمیه کی از دنیا رفته است؟nبیننده:nنمی‌دانم.nاستاد قزوینی:nابن تیمیه ۷۲۸ از دنیا رفته است. ابن حجر در ۸۵۲ از دنیا رفته است؛ یعنی نزدیک به ۱۴۰ سال اختلاف دارند.nشما می‌گویید: عالمی را بیاورید که بعد از او باشد، این هم ابن حجر.nآقای سبکی بعد از ابن تیمیه از دنیا رفته است.nآقای ذهبی متوفای ۷۴۸ است که ۲۰ سال بعد از ابن تیمیه از دنیا رفته است.nبیننده:nاگر علمای اهل سنت ایشان را رد کرده است، شما دلیلش را در چه چیزی می‌بینید؟nاستاد قزوینی:nبرای این که این شخص انسان منحرفی بوده است. من یک جمله‌ای را از محمد بن عقیل که متوفای ۱۳۵۰ است می‌خوانم که می‌گوید:nابن تیمیة شیخ النصبnتقویة الإیمان، سید محمد بن عقیل العلوی، ص ۱۰۱nاستاد ناصبی‌ها است.nعبد ربه از علمای الازهر است.nایشان در سال ۱۳۷۷ قمری زنده بوده است، می‌گوید:nابن تیمیة هو الذی جمع شتات أقوال الخوارج وغیرهم من الملحدین ودونها رسائلnفیض الوهاب، ج ۱، صفحه ۱۲۱nابن تیمیه اقوال مختلف خوارج و ملحدین را جمع کرده است و این‌ها را به عنوان رساله آورده است.nشما گفتید: علمای بعد از ابن تیمیه را بیاور و من هم همین کار را می‌کنم.nآقای امام حافظ ابو الفیض احمد بن محمد صدیق غماری حسنی که از علمای اردن است و متوفای ۱۳۸۰ است، می‌گوید:nأنه رأس المنافقین فی عصرهnالبرهان الجلی، ص ۵۳nسر کرده منافقین عصر خودش بوده است.nآقای سقاف که از علمای اهل سنت است و زنده است، می‌گوید:nفهو ناصبی خبیث ومجسم بغیض شاع المخالفون أم أبواnمجموع رسائل سقاف، ج ۲، ص ۷۳۷nایشان ناصبی و خبیث است، چه مخالفین بخواهند و چه نخواهند.nآقای حسن بن فرحان مالکی از علمای معاصر عربستان سعودی است و سلفی است.nایشان می‌گوید:nحوکم ابن تیمیه فی عصره علی بغض علی واتهموه مخالفوه من علماء عصره بالنفاقnابن تیمیه را به خاطر بغض علی محاکمه کردند و علمای عصر ابن تیمیه او را متهم کردند به نفاق و ایشان می‌گوید:nان علیا قاتل للریاسة لا للدیانة وأن تواتر اسلام معاویه ویزید بن معاویه اعظم من تواتر اسم علی وأنه کان مخذولاnعلی برای ریاست جنگید نه برای دیانت و تواتر اسلام معاویه و یزید، بالاتر از تواتر اسلام علی است و علی همیشه خار بوده است.nبعد آقای فرهان مالکی می‌گوید:nوان لم تکن هذه الاقوال نصبا، فلیس فی الدنیا نصبnاگر این عبارت‌ها دلیل بر ناصبی بودن ایشان نباشد؛ پس ما ناصبی در دنیا نداریم.nاین مطلب در کتاب قرائت فی کتب العقائد صفحه ۱۷۶ آمده است.nبیننده:nدر زمان حضرت علی رضوان الله تعالی علیه، حضرت معاویه با ایشان مخالفت کردند.nاین اختلافات در زمان یزید و امام حسین هم بود.nاین اختلاف‌ها بین مسلمان‌ها طبیعی است که با یکدیگر اختلاف داشته باشند.nدر زمان پیامبر هم این طور بود که بعضی از نظراتی که پیامبر می‌دادند و صحابه نظرات بهتری به او پیشنهاد می‌کردند.nدر زمان ابن تیمیه هم بعضی از علماء با ایشان اختلاف داشتند. اختلاف چیز خیلی طبیعی است. در زمان معاویه و حضرت علی همین طور بوده است و در زمان یزید و امام حسین هم به همین شکل بوده است.nمجری:nشما یزید و امام حسین را هم سطح می‌دانید؟nبیننده:nهم سطح نمی‌دانیم؛ ولی به هر حال او هم مسلمان بوده است.nمجری:nیزید شارب الخمر و میمون باز و زنا کار، این‌ها مشکلی ندارد.nبیننده:nهیچ کسی نگفته است که با شراب خوردن انسان کافر می‌شود.nاستاد قزوینی:nکسی که شراب را حلال بداند، کافر است یا خیر؟nبیننده:nحلال ندانسته است. این را شما می‌گویید.nاستاد قزوینی:nما هیچ حرفی نداریم. ما از خدا می‌خواهیم که شما را با ابن تیمیه محشور کند و ما را هم با امیرالمؤمنین و موالیانش محشور کند. این که اشکالی ندارد؟nبیننده:nچه اشکال داره؟nاستاد قزوینی:nخدا اموات شما را بیامرزد. شما که می‌گویید: ابن تیمیه آدم خوبی بوده است، خدا به آبروی حضرت زهرا، حضرت عالی را با ایشان و با یزید که دفاع می‌کنید و معاویه محشور کند.nبیننده:nمن از یزید دفاع نکردم.n | ||