درباره ما

بیننده آقای بهرامی از انزلی: nصحبتی که من از اساتید شما شنیدم این است که آیاتی در قرآن است که به حضرت امیرالمؤمنین یا خلافت ایشان اشاره کرده است. nاهل تسنن این را قبول ندارند. چرا در قرآن اسم امیرالمؤمنین نیامده است که این شبهه‌ای که اهل تسنن دارند بر طرف شود؟ n
کد سؤال: ۳۱۲۹۸امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امامت خاصه در قرآن »نام امام علی (ع) در قرآن
تعداد بازدید: ۲۶
بیننده آقای بهرامی از انزلی: nصحبتی که من از اساتید شما شنیدم این است که آیاتی در قرآن است که به حضرت امیرالمؤمنین یا خلافت ایشان اشاره کرده است. nاهل تسنن این را قبول ندارند. چرا در قرآن اسم امیرالمؤمنین نیامده است که این شبهه‌ای که اهل تسنن دارند بر طرف شود؟ n

استاد قزوینی:nدر آیه ۵۵ سوره مائده که می‌فرماید:nإِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آَمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَnولی شما خدا و پیغمبر و آن آقایی است که نماز می‌خواند و در رکوع انگشتر به سائل می‌دهد.nآقای آلوسی از علمای بزرگ اهل سنت است، ایشان می‌گوید: معظم محدثین و کبار حدیث نگاران بر این عقیده هستند که این آیه در حق علی بن ابی طالب نازل شده است.nاین مطلب را در کتاب روح المعانی جلد ۶ صفحه ۱۷۷ و ۱۸۸ ملاحظه کنید.nاین‌ آیه می‌فرماید: ولی امر شما بعد از پیغمبر آن آقایی است که نماز می‌خواند و در رکوع انگشترش را به سائل می‌دهد.nبا این ویژگی‌ها خدای عالم معین می‌کند و تمام مفسرین هم می‌گویند:‌ این آیه در حق علی نازل شده است.nآمدن اسم ملاک نیست، وقتی یک فردی را با مشخصاتش به این شکل معین می‌کند، کافی است.nمگر آقایان اهل سنت که می‌گویند: آیه ۴۰ سوره توبه که می‌فرماید:nإِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِینَ کَفَرُوا ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ إِذْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَیْهِ وَأَیَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ کَلِمَةَ الَّذِینَ کَفَرُوا السُّفْلَى وَکَلِمَةُ اللَّهِ هِیَ الْعُلْیَا وَاللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌnدر رابطه با ابوبکر است و هر کس انکار کند کافر است، اسم ابوبکر در آن آمده است یا به کمک روایات می‌گویند: در حق ابوبکر است.nآیه ۱۱ سوره نور که می‌گویند:‌ در حق عائشه است، منکر آن هم کافر است، اسمی از عائشه که نیامده است؛ بلکه به کمک روایات می‌گویند.nهمان روایاتی که می‌گوید: آیه ۴۰ در رابطه با ابوبکر است و آیه ۱۱ در رابطه با عائشه است، همان روایات هم می‌گویند: آیه ۵۵ در رابطه با حضرت امیر است و آیه ۶۷ سوره مائده در رابطه با امیرالمؤمنین است و آیه ۲ سوره مائده در حق امیرالمؤمنین است.nآقای آلوسی از عبد الله بن مسعود نقل می‌کند: ما آیه ۶۷ سوره مائده را در زمان پیغمبر این طور می‌خواندیم:nیاأیها الرسول بلغ ماأنزل الیک من ربک إن علیا ولى المؤمنین وإن لم تفعل فما بلغت رسالتهnروح المعانی، ج ۶، ص ۱۹۳ و الدر المنثور، ج ۳، ص ۱۱۷nنام علی هم در قرآن بوده است و الان نیست.nما که جواب‌گو نیستیم.nآلوسی و سیوطی و آقای محمد رشید رضا و آقای شوکانی نقل می‌کنند که عبد الله مسعود می‌گوید: ما این آیه را زمان پیغمبر این طوری می‌خواندیم.nآقایان اهل سنت باید به این جواب دهند که این شخص می‌گوید: نام امیرالمؤمنین بوده است و الان در قرآن نیست.nمن از امثال آقا فرهاد می‌خواهم بزرگواری کنند و برنامه سراب وهابیت را ببینند و عبارت‌هایی که بزرگان اهل سنت که بیش از ۵۰ نفر از شخصیت‌های برجسته اهل سنت که می‌گویند: ابن تیمیه منافق است و مرتد است و از اسلام بهره‌ای ندارد را نگاه کنند.nسبکی می‌گوید: از ۷۳ ملت خارج است.nاین همه بزرگان همه اشتباه کردند.nحضرت عالی در چه حدی هستید که به ابن حجر عسقلانی و ابن حجر هیثمی و امام سبکی و حصنی شافعی دمشقی بگویید: این‌ها اشتباه کردند.nپایان.nn
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت