دیدگاه شیعه درمورد سهل بن زیاد چیست؟
استاد قزوینی:nآقایان گفتند: خانه عائشه فقط یک اتاق یک متر در دو متر بوده است.nبیننده:nیعنی دیگه آنجا اتاقی نبوده؟nاستاد قزوینی:nآپارتمان که نبوده است؟ حضرت ۹ زن داشتند و همه در قسمت جنوب مسجد زندگی می‌کردند که برای هر کدام یک حجره بوده است. این که مشخص است و در آن شکی نیست.nبیننده:nسؤال من همین است.nدر زبان انگلیسی به اتاق چه می‌گویند؟nاستاد قزوینی:nroom می‌گویند.nکاری با آن ندارم، از بنده بخواهید سؤال کنید، متراژ خانه‌های‌شان در دست ما نیست.nاین آقایی که گفت: خانه عائشه یک متر در دو متر است، ما مسخره‌اش کردیم و حق هم است که مسخره شود؛ چون یک متر در دو متر اهانت است.nدستشویی‌ها را یک متر در دو متر می‌کنند، وقتی انسان بخواهد وضو بگیرد، باز هم به مشکل برمی‌خورد. این‌ها خواستند ابرو درست کنند، زدند چشم را هم خراب کردند.nروایتی در صحیح بخاری و مسلم بوده است که عائشه همسر پیغمبر می‌گوید: هر وقت پیغمبر نماز می‌خواند من پایم را دراز می‌کرد و هرگاه پیغمبر به سجده می‌رفت، از پای من منگوش می‌گرفت و من پایم را کنار می‌کشیدم.nاین‌ها گفتند: علت این که عائشه همچین کاری کرده است، حمل بر بی‌ادبی عائشه نشود؛ بلکه خانه کوچک بوده است.nهر یک از زنان پیغمبر فقط یک اتاق داشتند نه بیشتر.nبرادر عزیزمان آقای دکتر ایرانمنش که ترجمه به انگلیسی می‌کنند و استاد فن هستند و متخصص هستند، این‌ها باید در مورد مباحث انگلیسی اظهار نظر کنند.nبیننده:nاین ؟؟؟ شما مطرح کردید.nاستاد قزوینی:nبنده مطرح نکردم، آن آقایان مطرح کردند و در برنامه‌شان بیایید سؤال کنید.nبیننده:nشما هم تأیید کردید.nاستاد قزوینی:nاین آقایان می‌گفتند: اصلا در خانه عائشه نبوده است، پیغمبر اکرم یک مهمانسرا داشتند که در آن مهمانسرا وارد می‌شدند؛ ولی ما دیدیم که تمام اشخاص، نازلاً علی عائشه بوده‌اند که به معنی این است که وارد خانه عائشه شدم.nما نظرمان بر این است که این روایات توسط دودمان بنی امیه ساخته شده است.nما باید یک مقداری بیاییم بازتر فکر کنیم. من نمی‌خواهم از آقایان اهل سنت مایه بگذارم.nالان یک شخصی بیاید بگوید: آیت الله العظمی بروجردی و آیت الله العظمی خوئی که از بزرگان شیعه هستند، از دنیا رفته است و یک زن جوانی داشته است و این زن جوان هم بچه نداشته است.nچند سال بعد از آقای خوئی بعضی از جوان‌ها می‌آمدند خانه او مهمان می‌شدند، بدون این که محرمی در آنجا باشد. ما این را اهانت و توهین می‌دانیم.nهمان طوری که اگر به یک مفتی هم بگویند: مثلا آقای مولانا عبد العزیز از دنیا رفته است و یک زن جوانی داشته است و جوان‌ها خانه‌اش مهمان می‌شدند، این را اهل سنت توهین می‌دانند.nبیننده:nیک مفتی با پیامبر خیلی فرق می‌کند.nاستاد قزوینی:nیعنی اگر این را در حق یک مفتی یا آیت الله العظمی بگویند توهین است؛ ولی در رابطه با زن پیغمبر بگویند، توهین نیست؟nبیننده:nتوهین است و خیلی هم توهین است. من می‌گویم: خیلی فرق می‌کند بین پیامبر و مفتی.nاستاد قزوینی:nدر حد یک مولانا و آیت الله العظمی، ما راضی نمی‌شویم.nبیننده:nاگر آن آقای انگلیسی بخواهد ترجمه کند به نظر شما باید چه بگوید؟nاستاد قزوینی:nIn the house ayeshenیاnIn the room ateshenفرقی نمی‌کند.nبیننده:nخیلی فرق می‌کند.nاستاد قزوینی:nاگر مهمانسرا می‌بود چه باید میگفت؟nبیننده:nخانه عائشه، مهمانسرا و اتاق خواب و اتاق نشیمن و حال دارد.nاستاد قزوینی:nساختمان ویلایی بوده است؟nبیننده:nنه. این واقعا خیلی عجیب است که شما این روایات را ؟؟؟ می‌‌کنید؟؟nاستاد قزوینی:nاگر مهمانسرا بود، به جای این که بگوید:nIn the house ayeshenمیگفت:nIn the gues house ayeshenبیننده:nاگر در اتاق عائشه بود میگفت:nRoom of ayeshenاستاد قزوینی:nما که نمی‌گوییم اتاق، ما می‌گوییم: خانه عائشه، شما می‌گویید: خانه نبوده است، مهمانسرا بوده است. اگر مهمانسرا را ترجمه می‌کردند، می‌گفتند:nIn the gues house ayeshenحیف است که ما بخواهیم فکرمان را برای این‌ها مشغول کنیم.nبیننده:nاگر واقعا حیف بود، دو تا عالم با هم مناظره نمی‌کردند.nاستاد قزوینی:nما معتقد هستیم که در صحاح یک سری روایاتی آمده است که برای دانشجوها سؤال ایجاد می‌کند.nبنده خودم در دانشگاه تهران بخش قم تدریس دارم و تدریس من هم عمومی است که نزدیک ۲۰۰ دانشجو می‌آیند و تعدادی از عزیزان اهل سنت هم در آنجا می‌آیند و آنجا هم نخبه‌های دانشگاه تهران انتخاب می‌شوند به آنجا می‌آیند.nافراد عادی نیستند، نخبه‌های دانشگاه‌های کشوری هستند.nوقتی ما این روایات را برای خیلی از عزیزان و دانشجویان اهل سنت مطرح می‌کنیم، می‌گویند: برای ما این قابل قبول نیست.nما نمی‌توانیم هضم کنیم که در صحیحی که علمای ما می‌گویند: بعد از قرآن، صحیح‌ترین کتاب‌ها است، این روایات در آن آمده است.nشاید در همان کلمه طیبه یا برنامه دیگر، دوستان ما بیایند یک نگاه منصفانه به صحیحین داشته باشند.nاگر ۵۰۰ سال قبل یک روحانی می‌آمد و تمام روایات کافی را بالای منبر می‌خواند و میگفت: کلینی این طوری گفته است و امام زمان هم فرموده است:nالکافی کاف لشیعتناnاین روایت دروغ را هم به امام زمان می‌بندند.nمردم هم که دارای فرهنگ بالایی نبودند و اطلاعات عریضی نداشتند.nاز یک عالم شیعه می‌پذیرفتند؛ ولی امروز یک دانشجوی شیعه از من هر روایت کافی را نمی‌پذیرد؛ مگر این که من بررسی سندی کنم.nهمین قضیه هم نسبت به صحاح اهل سنت است.nما بارها گفتیم و در ایام هفته وحدت هم گفتیم، به جای این که ما بیاییم قبرهای کهنه را نبش کنیم که مثلا علامه مجلسی به خلفاء توهین کرده است یا سید نعمت الله جزایری این طوری گفته است یا آقای شیخ مفید این طوری گفته است و در مقابل ما هم بگوییم: ابن تیمیه فلان چیز را گفته است و شافعی و مالک نسبت به شیعه این طور گفته است.nهمان طوری که جناب مولوی مراد زهی گفتند: بر گذشته‌ها صلوات، ما باید بیاییم نسبت به گذشته‌ها کاری نداشته باشیم و ببینیم که امروز در این عصر ارتباطات و عصر رسانه و عصر سایبری، رسالت روحانیت شیعه و اهل سنت چیست؟nما دنبال این هستیم که یک همایش‌هایی صورت بگیرد، توسط کسانی که در جامعه شیعه و در جامعه اهل سنت هم تأثیر گذار هستند.nشاید بنده بیایم یک حرفی را به عنوان یک استاد حوزه بگویم، جامعه شیعه نپذیرد؛ ولی اگر از مراجع به میدان بیایند، جامعه شیعه می‌پذیرد.nاز جناب آقای مراد زهی شاید نپذیرند؛ ولی اگر ۱۰ تا از مفتیان تراز اول اهل سنت از داخل و خارج بیایند، همه بپذیرند. ما دنبال این قضیه هستیم.nدر رابطه با سهل بن زیاد، ما نظرمان این است که سهل بن زیاد ثقه است و به روایتش هم عمل می‌کنیم و جمع بندی روایاتی که در مدح و ذم او است، این است که ایشان ثقه است.nمن یادم نمی‌رود سال ۵۵ بود که درس خارج اصول حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی در مسجد سلماسی شرکت می‌کردیم، ایشان با این که بحث‌شان اصول بود، به مناسبتی روایتی را مطرح کردند که در آن سهل بن زیاد آدمی بود.nایشان یک هفته بحث اصول‌شان را کنار گذاشتند و اقوال رجالیون در مدح و ذم سهل بن زیاد و اقوال فقها و اصولیون را مطرح کردند.nیادم هست که روز چهارشنبه آخرین لحظات، گفتند:nایها الناس الامر فی السهل سهلnمن اتفاقا چندی پیش که خدمت معظم له رسیده بودم، این را گفتم و ایشان خیلی خوشحال شدند و خندیدند.nما سهل بن زیاد آدمی را ثقه می‌دانیم و به روایاتش هم عمل می‌کنیمn |
