 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۱۱۹۹ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه مفاهیم و کلیات »جایگاه علمی امامان علیه‌السلام امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »حسنین علیهما السلام »امام حسین (ع) »عاشورا و کربلا عمومی »بررسی روایات عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »ادعیه و زیارتنامه ها | تعداد بازدید: ۳۱ |
استاد قزوینی:nدر رابطه با خبر شهادت امام حسین از نبی مکرم، ما این را مفصل نقل کردیم؛ امام در رابطه با علم غیب که آقایان می‌گویند: از آینده خبر دادن خلاف قرآن است و خدا می‌فرماید:nوَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لَا یَعْلَمُهَا إِلَّا هوnسوره انعام آیه ۵۹nاین دشمنان اهل بیت کتاب صحیح مسلم را نگاه کنند که از حذیفه نقل می‌کند:nأخبرنی رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم بِمَا هو کَائِنٌ إلى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ.nصحیح مسلم، ج ۴، ص ۲۲۱۷nپیغمبر تا قیام قیامت، این که چه اتفاقی می‌خواهد بیافتد به من خبر داد.nاگر پیغمبر علم غیب نمی‌داند از کجا خبر داد؟nآقای حذیفه می‌گوید:nفما منه شَیْءٌ إلا قد سَأَلْتُهُ إلا أَنِّی لم أَسْأَلْهُ ما یُخْرِجُ أَهْلَ الْمَدِینَةِ من الْمَدِینَةِnصحیح مسلم، ج ۴، ص ۲۲۱۷nهیچ چیزی تا قیام قیامت نبود مگر این که از پیغمبر سؤال کردم.nدر حدیث دیگری می‌گوید:nصلى بِنَا رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم الْفَجْرَ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حتى حَضَرَتْ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حتى حَضَرَتْ الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حتى غَرَبَتْ الشَّمْسُ فَأَخْبَرَنَا بِمَا کان وَبِمَا هو کَائِنٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا.nصحیح مسلم، ج ۴، ص ۲۲۱۷nپیغمبر نماز صبح را خواند و بالای منبر رفت و تا اذان ظهر سخن گفت؛ یعنی پیغمبر از اول طلوع آفتاب تا غروب آفتاب برای صحابه سخن گفت و پیغمبر از تمام گذشته و آینده برای ما خبر داد و هر کس علمش بالاتر بود و حافظه‌اش قوی‌تر بود بیشتر این مطالب را گرفت.nاین که در صحیح مسلم شما است.nآقایان گفته‌اند: بنی امیه در صحیح مسلم دست نبرده‌اند.nدر این صحیح مسلم بنی شیطان دست بردند؟nشاید ملائکه این را نوشته‌اند؟nاین که می‌گوید: پیغمبر از تمام حوادث تا قیام قیامت خبر داده است.nاگر پیغمبر علم غیب نداشت چرا خبر داد؟nپیغمبری که ما کان و ما هو کائن را خبر دارد، قطعاً می‌دانست که در جنگ احد شکست می‌خورد، برای چه به جنگ احد رفت؟nپیغمبر می‌دانست یا نمی‌دانست؟nاگر بگویی نمی‌دانست، بر خلاف این روایت است و اگر نمی‌دانست از کجا برای مردم خبر می‌داد؟nاگر می‌دانست پس چه طور رفت؟nهر جوابی شما اینجا دادید ما هم می‌دهیم.nالبته برای این‌ها سوره یاسین خواندن است.nما این‌ها را برای عزیزان اهل سنت یا برای شیعیان عرض می‌کنیم.nائمه علیهم السلام و نبی مکرم صلی الله علیه وآله، از تمام حقائق به اذن الله و آنچه را خدا مصلحت ببیند، به ما کان و به ما هو کائن خبر دارند؛ ولی این‌ها موظف نیستند که به علم غیب‌شان عمل کنند؛ بلکه این‌ها در تکالیف همانند دیگران هستند.nقُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْnسوره کهف آیه ۱۱۰nفقط تفکیک می‌کند به این که می‌فرماید:nیُوحَى إِلَیَّnسوره کهف آیه ۱۱۰nنبی مکرم و ائمه علیهم السلام از همه چیز خبر دارند؛ ولی مکلف به عمل به علم غیب‌شان نیستند.nپیغمبر می‌فرماید:nإنما اقضی بینکم بالبینات والایمان.nالکافی، الشیخ الکلینی، ج ۷، ص ۴۱۴nمن اگر بخواهم در میان شما قضاوت کنم، با بینه و قسم قضاوت می‌کنم.nاگر کسی گفت: فلانی پدرم را کشته و فلانی مال من را دزدیده است، اگر دو شاهد آورد، من حکم می‌کنم با این که می‌دانم و عالم به ما کان و ما هو کائن هستم و به صحابه خبر دادم؛ ولی من در قضاوت‌هایم به هیچ وجه به علم غیبم عمل نمی‌کنم.nطبق دستور الهی و احکام، ائمه علیهم السلام و نبی گرامی، احکامی که برای ما آمده است، برای آن‌ها هم همین احکام آمده است.nاگر در یک جا هدایت یک انسانی بستگی داشته باشد که پیغمبر یا امام از علم غیبش و یا از علم لدنی‌اش و یا از ولایت تکوینی‌اش استفاده کند، آنجا از این‌ها استفاده می‌کنند.nدر رابطه با زیارت عاشورا، ما در سایت ولی عصر مفصل آورده‌ایم که ۳ سند دارد و هر ۳ سند آن تصحیح کردیم.nعزیزان به سایت ولی عصر مراجعه کنند که هر چه در رابطه با زیارت عاشورا گفتنی است، ما گفته‌ایم.n | ||