عزاداری در سالگردها چگونه اثبات می‌شود؟
استاد قزوینی:nاین که نبی مکرم بعد از گذشتن نزدیک ۵۰ سال بالای قبر مادر بزرگوارشان گریه و فزع می‌کنند، این را چه می‌گویید؟nنبی مکرم ۶ ساله بوده است که مادرشان را از دست داده‌اند.nدر قضیه فتح مکه پیامبر ۶۰ ساله بوده است که یعنی ۵۴ سال قبل مادرشان از دنیا رفته است و ایشان بعد از ۵۴ سال بالای قبر مادرشان گریه می‌کنند.nبیننده:nاین کاری که پیامبر انجام داده است عزاداری نیست.nاستاد قزوینی:nاگر عزاداری نیست پس چیست؟nمی‌گوید: پیغمبر به قدری گریه کرد:nفقد أبکانا وأفزعنا.nالمستدرک على الصحیحین، ج ۲، ص ۳۶۶nپیغمبر بی‌تابی کرد.nمن روایات را از صحیح مسلم برای شما خواندم.nبیننده:nمی‌دانم که در صحیح مسلم است.nاین کاری که پیامبر سر مزار مادرش انجام داده است، عزاداری نیست.nاستاد قزوینی:nپس اسم این چیست؟nبیننده:nبرای پیامبری که در ۶ سالگی مادرش را از دست داده است و حالا که مکه فتح شده و به سر مزار مادرش رفته است و گریه کرده است، این عزاداری نیست.nاستاد قزوینی:nمردم باید قضاوت کنند. عزاداری هست یا عزاداری نیست، آن مربوط به مردم است.nمجوز گریه است؛ چون بعد از ۵۴ سال بالای قبرشان گریه می‌کند؛ آن هم که مظلوم و عطشان کشته نشده است؛ بلکه به مرگ طبیعی از دنیا رفته است.nبیننده:nدلیل برای ما بیاورید که حضرت حسن و حسین و حضرت علی در سالگردهای عزیزان‌شان عزاداری کردند.nاستاد قزوینی:nپیغمبر اکرم فرمود:nحمزة لا بواکی لهnشرح کتاب السیر الکبیر، ج ۱، ص ۱۰۸ و مسند أحمد بن حنبل، ج ۲، ص ۴۰nحمزه گریه کن ندارد.nبعد از او ابن کثیر دمشقی که متوفای ۷۷۴ است، این را از مسند احمد نقل می‌کند که احمد متوفای ۲۴۱ است نقل می‌کند و می‌گوید:nوهذا على شرط مسلمnالبدایة والنهایة، ج ۴، ص ۴۸nاین روایت شرط صحیح مسلم را دارد.nمی‌گوید: زنان انصار تا ۳ قرن هرگاه عزیزی از آن‌ها از دنیا می‌رفت، اول برای حمزه گریه و عزاداری می‌کردند و بعد برای عزیزشان گریه می‌کردند.nاگر این کار، کار زشت و بدعت است، چرا صحابه نهی نکردند؟ چرا تابعین نهی نکردند؟nاحمد بن حنبل امام حنابله است، وقتی این روایت را نقل می‌کند، نمی‌گوید: این زنان انصار کار بدعتی انجام دادند.nابن کثیر دمشقی وقتی می‌گوید: این روایت شرط صحیح مسلم دارد، اشکال سندی و دلالی نمی‌کند. شما این را چه طور توجیه می‌کنید؟nبیننده:nشما به این نکته رسیدید که پیامبر برای حضرت حمزه و ابو طالب و جعفر عزاداری کرده است.nاستاد قزوینی:nحاشیه نرو. من گفتم: آقای احمد بن حنبل که متوفای ۲۴۱ است، به فرض ۲۰ سال قبل از فوتش این کتاب را نوشته باشد، یعنی ۲۱۵ سال بعد از شهادت حمزه در میان مسلمان‌ها عزاداری برای حمزه بوده است و پیغمبر هم فرمود:nقَالَ النَّبِىّ صلى الله علیه وسلم خَیْرُ الْقٌرُونِ قَرْنِى ثُمَّ الَّذِینَ یَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِینَ یَلُونَهُمْ.nشرح صحیح البخاری لابن بطال، ج ۶، ص ۱۵۵ و البدایة والنهایة، ج ۶، ص ۲۵۲nدر این سه قرن طلائی برای حمزه عزاداری می‌کردند.nبیننده:nشما خودتان این عمل را قبول داری؟nاستاد قزوینی:nشما گفتی برای من دلیل بیاور، من هم برای شما دلیل آوردم.nبیننده:nسؤال برای من پیش می‌آید.nاستاد قزوینی:nاین عزاداری بود یا نه؟nبیننده:nاگر این طوری باشد که شما می‌گویید: عزاداری بود.nاستاد قزوینی:nمن نمی‌گویم برادرم، من آدرس دادم عزیز من. وقتی زنگ می‌زنید، یک مقداری دقت کنید که وقتی دلیل می‌آورند، بزرگواری کنید و در برابر دلیل مقاومت نکنید.nمجری:nقبول دارید که به امام حسین در روز عاشورا ظلم شده است؟nبیننده:nبله، اهل سنت یزید را قبول ندارند.nمجری:nلَا یُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَکَانَ اللَّهُ سَمِیعًا عَلِیمًا.nسوره نساء آیه ۱۴۸nاشکال دارد ما برای امام حسینی که به مظلومیت کشته شده و به او ظلم شده است، جهر به قول می‌کنیم و آه و ناله می‌کنیم به خاطر ظلمی که شده؟nاین هم مبنای قرآنی است.nبیننده:nاشکالی ندارد، این سؤال برای بنده پیش آمده است.nحضرت محمد برای حضرت جعفر و حمزه عزاداری کردند، این سؤال برای من پیش می‌آید.nمجری:nاز جهت قرآن هم مشکلی ندارد؛ چون شما خودتان قبول دارید که به امام حسین ظلم شده است.nبیننده:nاین سؤال برای من پیش می‌آید.nشیعه می‌گوید: تابع علی هستیم، اگر تابع علی هستند باید تابع پیامبر هم باشند.nشیعه در ایام وفات این بزرگواران عزاداری نمی‌کند تا این سنت پیامبر را اجرا کند؟nاستاد قزوینی:nشهادت چه کسی؟nبیننده:nمثلا شهادت حضرت حمزه و جعفر طیار.nاستاد قزوینی:nروز شهادت حضرت حمزه و روز احد، معمولا این قضایا را مطرح می‌کنیم.nمجری:nمن خودم چندین بار تسلیت گفتم، بله مثل امام حسین گرفته نمی‌شود.nاستاد قزوینی:nامام حسین قضیه‌اش جدا است.nاین‌ها آیه تطهیر در موردشان نازل شده است و اهل بیت پیامبر هستند و ائمه علیهم السلام به ما دستور دادند که اگر می‌خواهید گریه کنید برای حسین گریه و عزاداری کنید و سخن اهل بیت برای ما عین سخن پیغمبر است و فرقی نمی‌کند.nاگر از دیدگاه ما می‌گویید، ما روایات متعددی داریم و بخشی از این‌ها را نقل کردیم.nاز خود حضرت علی و امام صادق و امام کاظم و امام رضا سلام الله علیهم، همه به ما دستور دادند که عزاداری برای امام حسین کنیم.nامام رضا مستشهد ۲۰۲ هجری است که در حقیقت ۱۴۰ سال بعد از شهادت امام حسین بوده است، ایشان مجلس عزا می‌گیرد و دعبل روضه خوانی می‌کند و آن شعر معروف را می‌خواند:nأفاطم لو خلت الحسین مجدلا وقد مات عطشانا بشط فراتnبحار الأنوار، العلامة المجلسی، ج ۴۵، ص ۲۵۷nحضرت رضا سلام الله علیه به ایشان صله می‌دهد.nامام باقر می‌فرماید: ۱۰ سال روی قبر من عزاداری کنید.nحضرت یعقوب، هشتاد سال در فراق یوسف گریه می‌کند.nاین را ما مفصل نقل کردیم.nبیننده:nقضیه حضرت یعقوب عزاداری نیست.nاستاد قزوینی:nاگر یک عزیزی مثلا در جبهه‌ها مفقود شده است، یک ماه یا دو ماه یا سه ماه گریه می‌کنند و این قضیه سرد می‌شود و تمام می‌شود؛ ولی حضرت یعقوب در عبارتی که از کتب شما آوردیم مثل الکشاف زمخشری که در جلد ۲ صفحه ۳۳۹ می‌گوید: حضرت یعقوب ۸۰ سال در فراق یوسف گریه کرد.nقرآن هم می‌فرماید:nوَابْیَضَّتْ عَیْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ کَظِیمٌnسوره یوسف آیه ۸۴nچشم‌هایش از شدت گریه سفید شد.nبه قول امروزی‌ها می‌گویند: آب مروارید گرفت، این منطق قرآن است برادر من.nشما از اهل بیت جدا شده‌اید و برای‌تان خیلی مهم نیست، بر شیعه نباید ایراد بگیرید.nالان همین عزاداری‌ها به تعبیر امام رضوان الله تعالی علیه، این عزاداری‌ها است که اسلام را زنده نگه داشته است.nان شاء الله شب جمعه یا شب چهارشنبه، صحبت می‌کنیم که چرا عاشورا تأسیس شده است و تأثیر عاشورا در احیاء دین چه بوده است؟nما این را از منابع اهل سنت می‌خوانیم.nعزیزان یک مقدار تلنگری به عقل و فکر مبارک‌شان بزنند که یک مقداری ببینند که امام حسین چه کرده است که وقتی یک مسیحی می‌گوید: اگر امام حسین از ما مسیحی‌ها بود، در هر شهر و کوچه و خیابان و روستایی، پرچمی به نام حسین می‌زدیم و مردم را با نام امام حسین به طرف مسیحیت دعوت می‌کردیم.n |
