 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۱۱۶۷ | احکام فقهی »نماز امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام زمان و مهدویت عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »توسل چند سؤالی | تعداد بازدید: ۲۷ |
استاد قزوینی:nچه کسی گفته است که هر هفته امام زمان به چاه جمکران می‌آید؟nما می‌گوییم که هر کسی که این را گفته است، لعنت خدا و ملائکه و جمیع جن و انس برخودش و بر پدر و مادرش باشد.nبیننده:nیعنی همچنین چیزی نیست؟nاستاد قزوینی:nچه کسی گفته است؟ شما این را در خواب شنیده‌اید؟nمجری:nاین خان الامین را خیلی‌ها شنیده‌اند؛ ولی در هیچ جایی وجود ندارد.nاستاد قزوینی:nشما که روی خط می‌آیید، حرف حسابی بزن. پرت و پلا نگو.nسرورم ما شما را دوست داریم و عزیز ما هستی و پیشانی شما را از دور می‌بوسیم؛ ولی شما پرت و پلا نگو.nشما یک عالمی از علمای شیعه یا یک کتابی از کتب شیعه بیاورید که امام زمان هر هفته می‌آید جمکران و به چاه می‌رود، یک کتاب یا یک عالم شیعه که این را گفته باشد.nبیننده:n؟؟؟؟؟؟nآیا در جمکران نامه در چاه می‌اندازند یا نه؟nاستاد قزوینی:nعوام آقایان اهل سنت هزار کار می‌کنند. آیا عمل این عوام برای مذهب اهل سنت حجت است؟nبیننده:n؟؟؟؟؟nاستاد قزوینی:nاگر چند نفر از عوام نامه می‌اندازند، این دلیل بر این نیست که مذهب شیعه این است. علمای بزرگ شما صدها کتاب در رابطه با خرافات موجود در اهل سنت نوشته‌اند.nبیننده:nاگر این طور است چرا جلوی مردم را نمی‌گیرید تا گمراه نشوند؟nاستاد قزوینی:nما هزار مرتبه در برنامه به سوی ظهور این را گفته‌ایم. مگر وقتی علمای شما می‌گویند، عوام مردم پیروی از علماء می‌کنند یا کار خودشان را انجام می‌دهند؟nما که نمی‌توانیم وقتی عوام اهل سنت کاری را انجام دهند، آن را به حساب مذهب اهل سنت بگذاریم.nبیننده:nاگر یادتان باشد روز اول من خدمت شما زنگ زدم و گفتم: آقای قزوینی دست از این کارها و از این لجبازی‌ها بردارید و برگردید به اصل مسلک یعنی قرآن.nشما گفتید: کدام آیه قرآن؟nگفتم: همان آیه قرآن که خدا می‌فرماید: من از رگ گردن به شما نزدیک‌تر هستم.nشما رفتید چسبیدید به آیه ۹۲ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ کردید.nبچه‌های یعقوب از یعقوب چنین و چنان خواسته‌اند. یعقوب زنده بود و مرده نبود.nاستاد قزوینی:nمتوجه حرف‌تان نشدم.nبیننده:nخدمت شما زنگ زدم و گفتم: آقای قزوینی بیایید همه با هم برادر شویم و دست از این لجبازی‌ها بردارید و به قرآن برگردیم. شما گفتید: کدام آیه قرآن؟nگفتم: همان آیه قرآن که می‌فرماید: از رگ گردن به شما نزدیک‌تر هستم. شما به آیه ۹۲ چسبیده‌اید که در مورد یعقوب و بچه‌های یعقوب است.این جدا از این چیز‌ها است.nاستاد قزوینی:nاولا ۹۲ نبود ۹۷ بود. مگر آیه ۹۷ جزء آیات قرآن نیست؟nبیننده:nشما بگویید شما استاد هستید.nاستاد قزوینی:nچه فرقی می‌کند، خدایی که می‌فرماید:nوَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِnسوره ق آیه ۱۶nآیه ۳۵ سوره مائده هم مال همین قرآن است.nمگر شما نمی‌گویید که به قرآن برگردیم. من از شما سؤال می‌کنم.nدر آیه ۳۵ سوره مائده خدا می‌فرماید:nیَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ.nشما در مورد این چه می‌گویید؟nبیننده:nترجمه فارسی آن چه جوری است؟nاستاد قزوینی:nای مؤمنین تقوا پیشه کنید و بین خود و خدا واسطه قرار دهید.nبیننده:nواسطه عمل ما است.nاستاد قزوینی:nاز کجا می‌گویید؟ از کجا معلوم شد که عمل ما می‌تواند واسطه باشد. مگر خدا به ما از رگ گردن نزدیک‌تر نیست؟nبیننده:nخدا وقتی گفته که از گردن به شما نزدیک‌تر است، چرا شما امام زمان را واسطه قرار می‌دهید؟nاستاد قزوینی:nبرای این که قرآن می‌فرماید:nوَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَnسوره مائده آیه ۳۵nشما صحیح بخاری را تا به حال خوانده‌اید؟nبیننده:nنخوانده‌ام.nاستاد قزوینی:nدر صحیح بخاری از قول عمر خطاب میگوید:nاللهم إِنَّا کنا نَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّنَاnصحیح البخاری، ج ۱، ص ۳۴۲nخدایا ما توسط پیغمبر به تو متوسل می‌شدیم.nبنابراین باید جناب عمر کافر است.nبیننده:nاز حاج آقای قرائتی شنیدم که خدا؟؟؟؟nاستاد قزوینی:nجواب من را بده. جناب خلیفه دوم که شما برایش احترام قائل هستید، میگوید: خدایا ما توسط پیغمبر به تو متوسل می‌شدیم. این را برای من معنا کن که به چه معنا است. آیا جناب عمر نمی‌دانست که خدا فرموده است:nوَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِnسوره ق آیه ۱۶nاین را جواب بده بعد بحث دیگری را مطرح کن.nتماس قطع شد.nمجری:nوقتی می‌گوییم:nوَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَnبعد ایشان این آیه را مطرح می‌کند:nوَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِnسوره ق آیه ۱۶nاز آن طرف داریم که می‌فرماید:nالنَّبِیُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْnسوره احزاب آیه ۶nنبی از جان‌های خودمان نزدیک‌تر است به خودمان؛ پس او اقرب‌تر است و وسیله قرار می‌گیرد.nاستاد قزوینی:nحسن آقا شما که زنگ می‌زنید، ما احترام برای شما قائل هستیم، صحبت‌های شما جک برنامه‌های ما است. خیلی شیرین صحبت می‌کنید.nما از شما سؤال می‌کنیم.nشما صحیح مسلم جلد ۲ صفحه ۱۵۳ را باز کنید که میگوید: پیغمبر اکرم در مدینه نماز ظهر و عصر را با هم خواند و مغرب و عشاء را با هم خوانده است.nآیا این که پیغمبر این طوری خوانده است، سنت است یا خیر؟nدر حدیث بعدی راوی میگوید: پیغمبر فرمود: من جمع می‌خوانم هم ظهر و عصر را و هم مغرب و عشاء را برای این که برای شما مشکل درست نشود.nظهر یک بار کارتان را تعطیل کنید و به نماز بروید و ۲ ساعت دیگر باز هم این کار را کنید و مغرب هم همین کار را کنید و ۲ ساعت دیگر برای عشاء بروید.nالان تعدادی از این جوان‌ها نماز نمی‌خوانند، می‌گویند: ما همچنین فرصتی نداریم که ۵ بار از خانه به مسجد برویم و نماز بخوانیم و برگردیم.nاین روایاتی که در صحیح‌ترین کتب شما آمده است، شما از حدیث ۱۵۲۰، ۱۵۲۱، ۱۵۲۲، ۱۵۱۶، ۱۵۱۷، ۱۵۱۹ این‌ها را نگاه کنید.nببینید که قضیه‌اش چیست مخصوصا ۱۵۱۳ که پیغمبر اکرم نه مسافر بود و نه ترسی و نه بارانی بود و نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء را با هم خواند.nمگر قرآن نمی‌فرماید:nلَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌnسوره احزاب آیه ۲۱nپیغمبر باید اسوه باشد برای شما.nآیا این کار پیغمبر سنت است یا خیر؟nخود حضرت عالی تا به حال چند بار نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء را با هم خوانده‌اید.nآقای نووی میگوید: مردم هرات به خاطر این که پیغمبر (عذر می‌خواهم) ایستاده ادرار می‌‌کرده است، هر سال یک بار ایستاده ادرار می‌کنند تا به سنت پیغمبر عمل کنند.nحضرت عالی هر سال یک بار نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء را جمع بخوانید تا به سنت پیغمبر عمل کنید.n | ||