 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۱۱۴۰ | عدالت صحابه عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »سب ولعن مخالفین | تعداد بازدید: ۳۰ |
استاد قزوینی:nاین عبارت ابن تیمیه که در کتاب منهاج السنه است می‌گوید:nوأما حدیث سعد لما أمره معاویة بالسب فأبى فقال ما منعک أن تسب علی بن أبی طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله علیه وسلم فلن أسبه لأن یکون لی واحدة منهن أحب إلی من حمر النعم الحدیثnمنهاج السنة النبویة، ج ۵ ، ص ۴۲nحدیث سعد بن ابی وقاص وقتی که معاویه به سعد دستور داد و گفت: علی را سب کن و سعد ابا کرد و معاویه گفت: چرا به علی فحش نمی‌دهی. قطعا شما سواد عربی هم دارید. آقای ابن تیمیه می‌گوید:nفهذا حدیث صحیح رواه مسلم فی صحیحه.nمنهاج السنة النبویة، ج ۵، ص ۴۲nبیننده:nاگر چنین چیزی از مسلم باشد، من قبول ندارم.nاستاد قزوینی:nیعنی اگر در صحیح مسلم باشد، شما قبول نمی‌کنید؟nبیننده:nفکر نمی‌کنم که در آن‌ها باشد.nاستاد قزوینی:nاین در صحیح مسلم است. چرا شما این طور برخورد می‌کنید؟ آیا شما فردای قیامت جوابی برای این دارید؟nبیننده:nمنظورم این است که آن چیزی که حقیقت است و آن چیزی که خدا گفته است و آن چیزی که در قرآن است، باید به آن‌ها عمل کرد.nاستاد قزوینی:nالان زبان چرخاندن و توجیه کردن راحت است؛ ولی فردای قیامت بنده و جناب عالی می‌میریم و شب اول قبر باید جواب دهیم و فردای قیامت باید جواب دهیم.nشما گفتید که صحیح مسلم را قبول دارید.nدر صحیح مسلم می‌گوید:nأَمَرَ مُعَاوِیَةُ بن أبی سُفْیَانَ سَعْدًا فقال ما مَنَعَکَ ان تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِnصحیح مسلم ، ج ۴، ص۱۸۷۱nچرا تو علی را سب و لعن نمی‌کنی و فحش نمی‌دهی.nبیننده:nشما سعد بن ابی وقاص را چه شخصیتی می‌بینید؟nاستاد قزوینی:nصحابی پیغمبر است. شما حاشیه می‌روید. شما گفتی که اگر روایتی در صحیح باشد من قبول دارم. اگر کسی به صحابه پیغمبر بد بگوید، ما از او بی‌زار هستیم.nعلی بن ابی طالب به فرض که خلیفه چهارم و داماد پیغمبر نیست، یک صحابی پیغمبر بوده است یا نه؟ به چه جرمی معاویه دستور می‌دهد که به علی ناسزا دهند؟nمجری:nمی‌توانید جواب را هفته بعد هم بیاورید.nبیننده:nمن هفته بعد هم می‌آیم. شما دارید بین امت اسلام تفرقه افکنی می‌کنید.nمجری:nاین زعم و گمان شما است.nاستاد قزوینی:nاین آدرس‌هایی که من امشب دادم، شما به این آدرس‌ها مراجعه کنید. هفته آینده ما در خدمت شما هستیم. من تقاضا می‌کنم که تعصب را کنار بگذارید. پرده‌های تعصب را پاره کنید و حقائق را ببینید. احساس کنید که الان قیامت است و در محکمه عدل الهی ایستاده‌ایم و مأمورین الهی سؤال می‌کنند و ما هم می‌خواهیم جواب دهیم.nاگر واقعاً این جوابی که گفتید از نظر وجدان‌مان قانع کننده باشد، فردای قیامت هم می‌توانیم جواب دهیم.nدر رابطه با ام ایمن، بنده اگر گفتم که ایشان همسر پیامبر است در آنجا من اشتباه کردم. نزدیک ۳ هزار سخنرانی من در اینترنت است.nبعضی از اوقات ام ایمن با ام سلمه برای انسان اشتباه می‌شود. ام ایمن در خانه پیغمبر بوده است و کنیز حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها بوده است.nشما بگویید که چرا این ام المؤمنین فقط در حق عائشه بیان می‌کنید؟nچرا یک دفعه نمی‌گویید: خدیجه ام المؤمنین؟ چرا نمی‌گویید: ام سلمه ام المؤمنین؟nچرا خال المؤمنین را فقط برای معاویه اطلاق می‌کنید؟nاگر واقعا بنا باشد که خال المؤمنین واقعیت داشته باشد. برادران عائشه هم باید خال المؤمنین باشند. چرا نسبت به محمد بن ابی بکر بزرگان شما با بغض و ناراحتی اسم می‌برند و خال المؤمنین نمی‌گویند؟nچون معاویه با علی جنگیده است و چون عائشه در جنگ جمل در برابر علی بوده است.nباید این‌ها را ما بالا ببریم؛ ولی حضرت خدیجه ۲۵ سال تمام زندگی‌اش را برای نبی مکرم گذاشته است، به هیچ وجهی از او به عنوان ام المؤمنین نام نمی‌برند و وهابیت که حمله می‌کنند به مکه مکرمه و خانه خدیجه کبری که مدت بسیاری محل نزول جبرئیل و وحی بوده است باید ویران کنند و به دستشویی مبدل کنند.nاین طور برخوردهای نادرست، فردای قیامت جواب دارد.nما تریبون آزاد گذاشته‌ایم. شما تشریف بیاورید و صحبت‌های خود را انجام دهید و ما در خدمت شما هستیم؛ ولی به شرط این که یک سر سوزن پرده‌های تعصب را کنار بزنید.nنه من به عنوان شیعه حرف بزنم و نه شما به عنوان سنی، ببینیم که این حقائقی که در تاریخ است و به قول شما در کتب صحیح آمده است چیست؟nزمخشری می‌گوید: بر بالای بیش از ۷۰ هزار منبر، علی بن ابی طالب را لعنت می‌کردند و این هم به خاطر بخش نامه که از معاویه رسیده بود.nآیا این‌ها واقعا صحت دارد یا نه؟ هیچ کس نگفته است که زمخشری شیعه است.nآیا واقعا این عباراتی که حضرات آورده‌اند، درست است یا نه؟nاین مطلب در کتاب ربیع الابرار زمخشری جلد ۲ صفحه ۱۸۶ است.nمگر علی چه گناهی کرده است و چه جرمی مرتکب شده است که باید مورد لعن و نفرین دودمان نحس بنی امیه شجره ملعونه در قرآن قرار بگیرد؟nمجری:nنمی‌شود که امیرالمؤمنین و معاویه هر دو با هم حق باشند؛ چون این دو در مقابل هم می‌ایستند.n | ||