 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۰۷۱۲ | نهج البلاغه عمومی اعلام و تراجم | تعداد بازدید: ۱۵۹ |
آیت الله دکتر حسینی قزوینی :nدر مورد آقای برقعی بارها صحبت کردیم . ایشان فردی بود که در قم به خاطر قضایای آیت الله بروجردی که مقداری نسبت به ایشان در مسجد امام قم ، جسارت کرد و مردم قم اعتراض کرده و ایشان را به خاطر اهانتی که به مرجع تقلید شان کرده بود ، از قم بیرون کردند . به تهران رفتند و مدتی در آن جا بودند . مجموعا حدود هفتاد جلد کتاب نوشتند که بعضی از کتاب های ایشان در تأیید شیعه است و بعضی دیگر در رد شیعه است . در جایی هم نگفتند که من سنی یا وهابی شدم . اما ایشان فردی بود که مراجع ما رسما اعلام کردند که گمراه و گمراه هستند و کتاب هایشان از کتاب های ضاله و مضله است ؛ مثل آقای میلانی و دیگران ، ایشان را فاسق اعلام کردند . ایشان در جامعه شیعه جایگاهی نداشتند ، به جز افرادی که در مسجدشان بودند . الان هم این نوارهایی که پخش می شود ، در یک جمع چند نفره بوده و آخر عمرش هم پشیمان شد ؛ اما پشیمانی ایشان مثل پشیمانی فرعون بود که در حال غرق شدن ایمان آورد . اما هیچ فایده ای نداشت . حتی برادر مان آقای حسینی که از شاگردان ایشان بودند و در این شبکه چند برنامه داشتند ، می گفت : هنگام وصیت کردن نام ائمه (علیهم السلام) را می نوشت . این مصطفی ناصبی که الان پرچم وهابیت را در دست دارد و واقعا جزء اراذل افراد محسوب می شود و در گوشه ها مشغول کار است . چندین بار هم شاگردانش به بنده گفتند که شما برای مناظره حاضر هستید ؟ بنده گفتم : بدون قید و شرط قبول می کنم . اما وقتی به ایشان گفته بودند ، قبول نکرده بودند .nایشان در نماز جمعه ای که داشتند و تعطیل شد ، به حضرت زهرا (سلام الله علیها ) ، به امام رضا (علیه السلام) و به حضرت ولی عصر (علیه السلام ) اهانت کردند . بنده حدود دوازده نامه به خط این فرد ناصبی ، رذل و پست دارم که به حضرت ولی عصر (علیه السلام) اهانت کرده .nعلی ای حال ، چنین افرادی در جامعه شیعه جایی ندارند . همین که متعرض ایشان نمی شود و پشت در های بسته نماز جمعه شیطانی خود را می خواند ، باید خداوند را شاکر باشد .nآقای برقعی هم در آخر عمر پشیمان شد و وصیت کرد که مرا در امامزاده شعیب در روستای کن ، در اطراف تهران دفن کنند . امام جماعت آن روستا به خاطر این که در آخر عمر توبه کرده ، اجازه دفن در آن امامزاده را داد . نوارهایی که از ایشان پخش می شود ، هر کس که می بیند ، شدیدترین لعن خود را بر ایشان می فرستد . در حقیقت این ها کاری می کنند که عذابش در قبر بیشتر شود .nخلاصه این که ایشان فردی مترود حوزه ، مراجع تقلید و جامعه شیعه بودند . ایشان با پول هایی که از عربستان سعودی گرفتند ، دین خود را به دنیای وهابی ها فروخت و کتاب منهاج السنه ابن تیمیه را ترجمه کردند . الان هم قبر ایشان در امامزاده شعیب روستای کن هستند .nدر مورد حکمت ۲۳۸ ، آقایان بسیار روی این مورد من مانور می دهند . عزیزان به کتاب بسیار خوب و ارزنده از یکی از محققین شیعه ، علامه سید جعفر مرتضی مراجعه کنند . ایشان از محققین بنام شیعه در لبنان هستند و آثار بسیار ارزنده دارند و از افتخارات شیعه محسوب می شوند . ایشان نسبت به این حکمت ۲۳۸ پاسخ داده اند که این ها می گویند : زن شر است .nاگر دوستان بتوانند کلیپ این آقایان را پخش کنند تا پاسخ علامه سید جعفر مرتضی را بیان کنم .nکلیپ ۱ ) :nمجری وهابی :nدر کتاب نهج البلاغه ، حکمت ۲۳۸ : المرأة شر کلها وشر ما فیها أنه لا بد منها ، زن سر تا پا شر است و شر است هر آن چه در آن است .nمن ماندم در این جا که حضرت علی می دانسته که حضرت زهرا ، زن است و دختر پیامبر است . با این وجود می گوید : زن همه اش شر است و هر چه در او است ، شر است . حضرت علی در مورد حضرت زهرا این حرف ها را می زند . حضرت زهرا زن بودند . آیا این را چگونه باید توجیه کرد ؟ عقلای شیعه به خدا باید از این گونه روایات اعلام تبری جویند . زنان همراه و همردیف مردها هستند . متأسفانه روایاتی را به بزرگان دینی نسبت داده اند ، آن هم به نام دین و به نام اسلام .nکارشناس وهابی :nمشکل این جا است که حاضر نیستند که قبول کنند در کتاب هایشان روایات موضوع و باطل وجود دارد . روایات جعلی وجود دارد . روایاتی که خودش فریاد می زند که جعلی است . مثل همین روایتی که الان خواندیم . این حرف با کل مبانی دینی مخالف است .nمجری وهابی :nما می گوییم صد در صد این روایت جعلی است و به حضرت علی نسبت داده شده ؛ اما اعتراف کنند که این روایت جعلی است . ما با صراحت تمام روایاتی که جعلی است ، می گوییم جعلی است .nمجری :nخیلی جالب است که می گویند : زن در ردیف مرد است ؛ اما حتی اجازه نمی دهند زن ها رأی دهند.nآیت الله دکتر حسینی قزوینی :nالبته ایشان واقعا انسان وقیح و بی حیایی هستند . بنده از این شخص وقیح تر ندیده ام که جز نفاق و جز عداوت با اهل بیت (علیهم السلام) چیز دیگری ندارد که می خواهد سخن حضرت امیر (علیه السلام) را با حضرت زهرا (سلام الله علیها ) تطبیق کند . اما جواب ایشان ، جناب علامه سید جعفر مرتضی در همان کتاب خلفیات مأسات الزهراء ، جلد ۲ ، صفحه ۵۴۰ می گویند :n این حکمت بعد از قضایای جنگ جمل است . ال در المرأه ، ال عهد است و مراد از ال عهد در اینجا عایشه است . المرأه شر کلها ، یعنی عایشه سر تا پا شر است . به خاطر این که ایشان بود که فتنه جنگ جمل را به پا کرد . ایشان بود که برای قتل عثمان تحریک کرد . ایشان بود که وقتی شنید حضرت امیر (علیه السلام) به شهادت رسیدند ، سجده کرد . سؤال کردند که قاتل علی بن ابیطالب (علیه السلام) چه کسی بوده ، گفتند عبد الرحمن بن ملجم ، غلام خود را به نام عبد الرحمن نامگذاری کرد . به خاطر این که از این قضیه خوشحال شده بود .nایشان ده ها قضیه دیگر را از عایشه نقل می کند . بنده سخن علامه سید جعفر مرتضی را نقل کردم که گفتند :nال در المرأه ، ال عهد است . (این آقایان حتی نمی توانند ترجمه را درست بیان کنند ) شر بدتر از آن ، این است که ما از این شر ناگزیریم و باید او را تحمل کنیم . همسر پیامبر (صلی الله علیه و آله) است و ام المؤمنین است ونباید به او جسارتی کنیم ، مجبوریم که ایشان را به هر صورتی است ، تحمل کنیم .nعلامه سید جعفر مرتضی ، خلفیات مأسات الزهراء ، ج ۲ ، ص ۵۴۰n این تفسیری است که آقایان دارند و می توانید به خطبه ۸۰ حضرت امیر (علیه السلام ) هم که بعد از جنگ جمل می فرمایند :nانّ النّساء نواقص العقول نواقص الحظوظ ، نواقص الإیمان إلى آخر ما قالnهمه این مطالب در رابطه با جنگ جمل بوده و آتش افروزی جنگ جمل که توسط همسر پیامبر (صلی الله علیه و آله) بوده که به جای این که به وقرن فی بیوتکنّ ، عمل کنند ، سی هزار انسان را به کشتن دادند .n | ||