 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۰۷۰۷ | عمومی »بررسی روایات خلفا »عثمان نبوت »حضرت محمد (ص) »همسران پیامبر (ص) »عایشه | تعداد بازدید: ۶۱ |
آیت الله دکتر حسینی قزوینی :nبرادر من ! این آقایان از جمله آقای خوئی اقوال را بیان می کند و در آخر رأی خود را ابراز می کند.nبیننده :nرأی آیت الله خویی چیست ؟nآیت الله دکتر حسینی قزوینی :nرأی آقای خوئی این است که ایشان از دیدگاه شیعه مورد قبول نیست و رد می کند .nبیننده :nشما از معجم الرجال نشان دهید که آقای خوئی رد می کند یا قبول می کند . آقای ذهبی ، ابن جوزی و دیگران ایشان را شیعه معرفی کردند .nمجری :nما این مطلب را از معجم الرجال نشان می دهیم . سؤال بعدی خود را بیان کنید . nبیننده :nپس شما اعتراف کردید که مقاتل الطالبیین از منابع اهل سنت نیست .nمجری :nما چنین اعترافی نکردیم . شما خودت اعتراف کردی .nآیت الله دکتر حسینی قزوینی :nکتاب معجم الرجال ، تألیف آیت الله خوئی (ره) ، جلد ۱۲ ، صفحه ۳۹۷ ، حدیث ۸۰۷۵ :n- علی بن الحسین بن محمد القرشی :nقال الشیخ الحر فی تذکرة المتبحرین ( ۵۴۸ ) : " علی بن الحسین بن محمدnالقرشی ، أبو الفرج الأصبهانی : صاحب الأغانی ، أصبهانی الأصل ، بغدادیnالمنشأ ، من أعیان الأدباء ، وکان عالما ، روى عن کثیر من العلماء ، وکان شیعیا خبیرا بالأغانی ، والآثار ، والأحادیث المشهورة ، والمغازی ، وعلم الجوارحnشیخ حر عاملی گفته : از اعیان ادبا و عالم و شیعه بوده . احادیثش مشهور استnدر ادامه بحث هایی را از آقای ابن خلکان نقل می کند . شیخ طوسی در قسمت کنی گفته : زیدی المذهب است . کتاب مقاتل الطالبیین دارد .nدر آخر هم آقای خوئی رأی نداده . این قانون معجم الرجال است . اگر نمی دانید ، بدانید . آقای خوئی ، وقتی در معجم الرجال خود ، در مورد یک راوی ، نظرش توثیق باشد ، می گوید : ثقه . اگر ضعیف باشد ، می گوید : ضعیف . اگر رأی نداد یعنی از دیدگاه آقای خوئی این شخص مجهول است و مورد اعتماد نیست . آخرین جمله ای که آقای خوئی در این قسمت این است :nأخبرنا عنه جماعة منهم : أحمد بن عبدون ، بجمیع کتبه وروایاته ، وروى عنه الدوریnهیچ نظری ندادند ؛ پس همان طور که گفتم اگر آیت الله خوئی نظری ندهند یعنی آن راوی مجهول است و مورد اعتماد نیست . آقای اصفهانی کسی است که وثاقت ایشان برای آقای خوئی ، ثابت نشده است . شما برادر گرامی اگر می خواهید از کتاب های شیعه استفاده کنید ، ابتدا از قوانین و قواعد کتاب های رجالی شیعه را یا ضوابطی را که آقای خوئی و دیگر آقایان دارند ، را مورد توجه قرار دهید .nمثلا آقای نجاشی در رجالشان ملتزم هستند که یک راوی اگر غیر شیعی است ، بیان کند . اگر چنانچه بیان نکرد ، یعنی این راوی شیعه است . چون هر مؤلفی برای خود ضوابطی دارد .n در رابطه با قضیه عایشه ، ما روایت را از ده کتاب نقل کردیم . آقایان اهل سنت معتقدند ، اگر یک قضیه را سه نفر نقل کنند ، یؤید بعضها بعضا . ما از ده مصدر نقل کردیم ، به اضافه از کتاب های لغت مثل زبیدی در تاج العروس ، ابن منظور در لسان المیزان و دیگران قضیه اقتلوا نعثلا را از عایشه به عنوان یک امر مسلم و قطعی نقل می کند . وقتی این قضیه در کتاب های لغت قرار می گیرد ، دیگر بررسی سندی نمی خواهد .nشما به این شبکه های وهابی که روایات ضعیف را از کتاب بحار الانوار یا بعضی کتاب های دیگر نقل می کنند و اصلا سند هم نمی توانند بخوانند . ما هم در مورد آقای ابوالفرج ، این آقا اشکال گرفت و گفت آقای ابوالبختری متوفای ۲۷۰ هـ است . بنده گفتم : این آقا در این جا اشتباه کرده و خواسته کار رجالی انجام دهد ، اما خراب تر کرده . آقای ابوالبختری که عمرو بن مره از او نقل می کند ، متوفای ۸۳ هـ است . اگر ایشان در رابطه با خود ابوالفرج حرف دارد که ایشان اهل شراب ، لواط بوده .nبنده ۵۰ نفر از شخصیت های روات اهل سنت را برایتان نام ببرم که این ها اهل شراب ، لواط و بچه بازی بودند . ما نمی خواهیم تا آن جا پیش برویم . شما هم ما را به خط قرمز ها نبرید . اگر ملاک این باشد ، خانه از پای بست ویران است .nابوالفرج اصفهانی هر چه که هست زیدی است یا شیعه یا سنی ، پس کتابش در نرم افزار های اهل سنت مثل الجامع الکبیر و مکتبه شامله که برای وهابی ها است ، چه کار می کند ؟ این کارشناس وهابی هم که روایت را خواند از مکتبه شامله خواند نه از مکتبه اهل البیت .nمجری :nحضرت استاد ! علمای اهل سنت اعتراف به این کردند که ابوالفرج سنی است ؟nآیت الله دکتر حسینی قزوینی :nما اصلا کاری به مذهب ابوالفرج کاری نداریم . بعضی ها ایشان را شیعه و بعضی ها ایشان را سنی بعضی ها هم ایشان را زیدی می دانند . غالبا ایشان را زیدی مذهب می دانند . ما کاری به این نداریم ، شوکانی هم زیدی هستند و در عربستان کتابهایش چاپ می شود . شبکه های وهابی هم می گویند : کتاب های شوکانی ، از زیباترین کتاب های ما اهل سنت است .nزیدی بودن یا غیر زیدی بودن ملاک نیست . اگر ایشان اشکال می کرد ، ما جواب می دادیم . راویانی که آقای ابوالفرج اصفهانی بیان کرده همه ثقه بودند و کسی هم نگفته آقای ابوالفرج اصفهانی ، دروغگو بوده ، هر کار دیگری هم که انجام داده باشد . شما که نماز خواندن پشت سر هر لات و بی سر و پایی را جایز می دانید و آن ها را عادل می دانید . بحث لواط و غیر لواط ندارید .nحتی ابوحنیفه صراحتا فتوا داده : اگر کسی با مادر ، خواهر عقد کند و با آن ها همبستر شود ، فرزندی که متولد می شود ، برای خودش است ، مهریه ای هم که تعیین کرده ، متعلق به آن زن است .nاین عبارت در کتاب المحلی ، تألیف ابن حزم اندلسی از علمای بزرگ اهل سنت است که حتی ابن تیمیه همه در کتاب های خود به سخنان ابن حزم استناد می کند .nوقال أبو حنیفة لاَ حَدَّ علیه فی ذلک کُلِّهِ وَلاَ حَدَّ على من تَزَوَّجَ أُمَّهُ التی وَلَدَتْهُ وَابْنَتَهُ وَأُخْتَه وَجَدَّتَهُ وَعَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ وَبِنْتَ أَخِیهِ وَبِنْتَ أُخْتِهِ عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ منه عَالِمًا بِتَحْرِیمِهِنَّ علیه وَوَطِئَهُنَّ کُلَّهُنَّ فَالْوَلَدُ لا حق بِهِ وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ علیه وَلَیْسَ علیه إِلاَّ التَّعْزِیرُ دُونَ الأَرْبَعِینَ فَقَطْ .nبحث در این باره است که اگر کسی با خواهر و مادرش ازدواج کند ، چه حکمی دارد . ابو حنیفه در این باره می گوید : در این مواردی که گفتیم ، کنیزی که شوهر دارد ، با زن شوهر دار زنا کند ، حدی ندارد . هم چنین حد ندارد کسی که با مادرش ، خواهر ، دختر ، مادر بزرگ ، خاله ، عمه ، دختر خواهر و دختر برادرش ازدواج کند ، در حالی که می داند این ها محرمش هستند و می داند که این ازدواج حرام است ، ازدواج کند و همبستر شود ، فرزندی که ایجاد شده ، فرزندش است و مهریه ای که تعیین شده ، واجب است که پرداخت کند . فقط تنها چیزی که هست ، باید کمتر از چهل شلاق بخورد . این قول سفیان ثوری است که از علمای بزرگ اهل سنت است ، با آقای ابوحنیفه هم عقیده می باشد .n ابن حزم ، المحلی ، ج ۱۱ ، ص ۲۵۳nیعنی شخص یک عمر با محارم خود زنا کند ، عاقبت هم حاکم شرع فقط تعزیر کمی می کند . این همه آقایان در شبکه ها و سایت های خود، بحث متعه می کنند . حتی نمی توانند روایت را درست بخوانند. کاشانی در تفسیر خود منهج الصادقین که اصلا مورد تأیید شیعه نیست و تمام روایاتش مرسل است . شما یکی از همین روایت ها را بیاورید ، بررسی سندی کنید که سند این روایت از دیدگاه شیعه ، صحیح است . بعد از آن بگویید شما شیعیان در فلان جا ، چنین روایتی دارید .nیا بیننده ای که تماس می گیرد و به شما می گوید : آقای کارشناس شما حاضر هستید که سینه همسرتان را همکارتان بدهید ؟ شروع می کند به اهانت و فحاشی می کند ؛ اما بارها گفته اید که آقای فلانی شما حاضر هستید که خانواده ات را برای متعه شدن بفرستی ؟nبرادر بزرگوار ! متعه یک ازدواج است . ازدواج برای یک زن شوهر دار نیست . آیا شما حاضر هستید همسرتان عقد به نیت طلاق بکند . آیا شما می توانید به خانواده خود اجازه عقد مسیار کند ؟ مشخص است که پاسخ شما منفی است . نکاح برای زنی است که شوهر ندارد . اگر متعه است ، متعه یک نکاح رسمی است نه برای زن شوهر دار .nجالب این است که می گویند : مسأله رضاعه کبیر مختص همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) بوده . اگر همسر پیامبری به بچه ای شیر دهد ، حلال می شود . کدام یک از همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) غیر از حضرت خدیجه (سلام الله علیها ) شیردار بودند ؟ کدام یک از همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) از شیر خود برای این کار استفاده کرده اند ؟nمی گویند : یک شخص گمنامی گفت رضاعه کبیر اشکالی ندارد . آقای عبیکان یک شخصیت بین المللی است که ارزش یک انگشت کوچک ایشان از هزار نفر از کارشناسان شما بیشتر است . ایشان رسما اعلام کردند : بحث رضاعه کبیر ، مربوط به زمان قدیم نیست . الان هم اگر کسی نیاز باشد ، می تواند یک خانم به یک مرد بزرگ از سینه اش شیر بخورد .nآقای البانی هم صراحتا اعلام کرد که مسأله رضاعه کبیر ، به این صورت نیست که شیر را داخل ظرفی بریزند ، باید از سینه بخورد . از البانی سؤال کردند : این که از سینه شیر بخورد ، موجب تحریک شهوت نیست ؟ ایشان گفت : نه خیر ، چون سر سینه سیاه است و شهوت انگیز نیست .nاین مسائل را بزرگان شما گفته اند !!! نگذارید ما تا این حد این مسائل را برای شما باز کنیم . ما کلیپ های این ها را هم داریم و می توانیم آن را در برنامه ها پخش کنیم . البته ما معتقدیم که هیچ سنی حاضر نیست زیر بار چنین روایت جعلی و دروغینی که بنی امیه درست کرده اند، بروند . حتی به عایشه هم نسبت داده اند . ما معتقدیم که این روایات دروغ و جعلی است ولو در صحیح بخاری و مسلم آمده باشد. نه تنها سنی ؛ بلکه یک یهودی هم حاضر نیست که همسرش برای محرم شدن یک مرد دیگر به آن شیر دهد . این خلاف وجدان بشری است ، مگر این که غیرت را دور بیاندازیم . این آقایان هم که فتوا می دهند ، چه فکری دارند ؟ همین فتاوا هستند که به دست دشمنان اسلام مستمسک شده است .n | ||