 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۰۶۸۱ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) احکام فقهی »نماز احکام فقهی »نماز »اذان و اقامه احکام فقهی »ازدواج عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »توسل احکام فقهی »نماز »سجده | تعداد بازدید: ۳۷ |
آیت الله دکتر حسینی قزوینی :nدر مورد سؤال اول ، باید بگویم که بزرگان اهل سنت نماز رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را آورده اند و به ما هم هیچ ارتباطی ندارند . ابن قدامه مقدسی ، فقیه نامی حنبلی ها است که آقایان وهابی برای ایشان احترام زیادی قائل هستند . از ابوحمید ساعدی نقل می کند :nده نفر از صحابه نشسته بودند که حضرت علی (علیه السلام) فرمودند :nانا أَعْلَمُکُمْ بِصَلاَةِ رسول اللَّهِ ...nمن آگاهترین شما به نماز پیامبر (صلی الله علیه و آله) هستم و می خواهم برای شما این نماز را بخوانم . حضرت نماز را خواندند ، بسم الله را گفتند ، تکبیر را هم گفتند . دست به سینه نبرد ، آمین نگفت . بلکه تمام مستحبات نماز را در آن رعایت کرد . حتی تکبیرات افتتاحیه را آوردند . نشستن در تشهد را هم رعایت کردند .nابن قدامه ، المغنی ، ج ۲ ، ص ۵۰۲ و ۵۰۳nابن حزم اندلسی ، ج ۴ ، ص ۹۱nاین مطلب را ابن داوود و ترمذی هم نقل کرده و حتی گفته حسن صحیح .nاین علمای اهل سنت ، نماز پیامبر (صلی الله علیه و آله) را نقل کرده اند . حال به ما بگویند که آیا در این نماز تکتف و آمین گفتن بوده است یا خیر ؟ آقایان این مسئله را برای ما روشن کنند . به قول این عزیز پیامبر (صلی الله علیه و آله) پنچ وقت نماز را در مقابل مردم می خواندند .nما بارها گفتیم که در صحیح مسلم ، حدیث ۱۵۱۳ ، صفحه ۱۵۱ ، جلد ۲ ، از ابن عباس نقل می کند :n صلی رسول الله الظهر والعصر جمیعا ، والمغرب والعشاء جمیعا فی غیر خوف ولاحذرnرسول خدا (صلی الله علیه و آله) نماز ظهر و عصر را با هم خواندند و نماز مغرب و عشاء را با هم خواندند ، بدون این که در ترس و خوفی باشد و نه این که در سفر باشند .nصحیح مسلم ، ج ۲ ، ص ۱۵۱ ، ح ۱۵۱۳nدر حدیث ۱۵۱۴ ابن عباس می گوید :n۷۰۵ وحدثنا أَحْمَدُ بن یُونُسَ وَعَوْنُ بن سَلَّامٍ جمیعا عن زُهَیْرٍ قال بن یُونُسَ حدثنا زُهَیْرٌ حدثنا أبو الزُّبَیْرِ عن سَعِیدِ بن جُبَیْرٍ عن بن عَبَّاسٍ قال صلى رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جمیعا بِالْمَدِینَةِ فی غَیْرِ خَوْفٍ ولا سَفَرٍ قال أبو الزُّبَیْرِ فَسَأَلْتُ سَعِیدًا لِمَ فَعَلَ ذلک فقال سَأَلْتُ بن عَبَّاسٍ کما سَأَلْتَنِی فقال أَرَادَ أَنْ لَا یُحْرِجَ أَحَدًا من أُمَّتِهِnرسول خدا (صلی الله علیه و آله ) نماز ظهر و عصر خود در مدینه بدون این که خوف و ترسی باشد و بدون این که در سفر باشد ، با هم می خواند . از ابن عباس پرسیدند که چرا رسول خدا (صلی الله علیه و آله) چنین کاری را انجام می دادند ؟ گفت : برای این که امتش را به حرج و زحمت نیاندازد .n صحیح مسلم ج ۲ ح ۱۵۱۴nالان خیلی از جوان ها در کشورهای عربی ، نماز را ترک می کنند ؛ چون نماز خواندن در پنج وقت برای او سخت است . مخصوصا کسانی که کارگر یا دانشجو یا معلم هستند ، ضرر های متعددی برایشان دارد ؛ اما برای آقایانی که بی کار هستند و شغلشان در دست خودشان است ، مشکلی ندارد . البته ما به هیچ وجه نمی گوییم که پنج وقت خواندن بدعت است . ما همان طور که سه وقت خواندن را جایز می دانیم ، پنج وقت خواندن را هم جایز می دانیم .nدر مورد این که حضرت علی (علیه السلام) مهر داشتند ، آن چه که مسلم است ، آن زمان مساجد یا حصیر بوده یا خاک بوده و اصلا فرشی نبوده که از آن استفاده کنند .nدرباره این که گفتند آیا علی بن ابیطالب (علیه السلام) صیغه کردند یا خیر ؟ این طور نیست که همه ائمه (علیهم السلام) یا پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) با این که طلاق جایز است ، بگوییم آیا آن ها زن های خود را طلاق داده اند یا خیر !!!nاین که نمی شود شما بگویید حکمی از احکام الهی است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به آن عمل کرده یا نه . این گونه نیست که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به همه احکامی که آورده عمل کند. به احکامی که مبتلا به ، بوده و صلاح دیدند ، عمل کردند و اگر صلاح ندیدند ، عمل نکردند . اما بزرگان شما نقل کردند که امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) فرمودند :nقال علیّ : لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقی ...nاگر عمر از متعه نهی نکرده بود ، جز افراد شقی کسی زنا نمی کرد .nما این مطلب را به صورت مفصل بیان کردیم .nاما این که گفتند : امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) ، واسطه قرار می دادند یا خیر ، در نهج البلاغه ، خطبه ۲۳۵ ، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله ) از دنیا رفته ، علی بن ابیطالب (علیه السلام) خطاب به جنازه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرماید :nبأبی أنت وأمی اذکرنا عند ربک ، واجعلنا من بالک .n ای پیامبر ! بین من و خداوند شفاعت کن و ما را نزد خداوند فراموش نکن .nنهج البلاغه ، خ ۲۳۵nتوسلی روشن تر و واضح تر از این مورد هم وجود دارد یا خیر ؟ حال بنده در مورد افضل ما توسل به المتوسلون ، به صورت مفصل یک شب ، صحبت خواهم کرد .n | ||