 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۰۵۹۵ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) و خلفاء »ازدواج ام کلثوم امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) و خلفاء »علت نام گزاری فرزندان عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »نام گذاری فرزندان امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »حسنین علیهما السلام »امام حسن (ع) چند سؤالی | تعداد بازدید: ۴۵ |
نکته اول:nاین آقا می‌گوید که رابطه أمیر المؤمنین (علیه السلام) با أبو بکر و عمر، رابطه برادرانه بوده است. من از این آقایان سؤالی دارم که اگر به آن جواب دادند، من از همه حرف‌هایم برمی‌گردم:nدر کتاب صحیح مسلم، جلد ۵، صفحه ۱۵۲، حدیث ۴۴۶۸، کتاب الجهاد، باب حکم الفیء از قول خود عمر بن خطاب نقل شده است که به أمیر المؤمنین (علیه السلام) و عباس عموی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌گوید:nفلما توفى رسول الله صلى الله علیه و سلم قال أبو بکر: إنا ولى رسول الله صلى الله علیه و سلم ... فرأیتماه کاذبا آثما غادرا خائنا ... ثم توفى أبو بکر و أنا ولى رسول الله صلى الله علیه و سلم و ولى أبى بکر، فرأیتمانی کاذبا آثما غادرا خائنا.nوقتی رسول الله (صلی الله علیه و سلم) از دنیا رفت، أبو بکر گفت: من جانشین رسول الله (صلی الله علیه و سلم) هستم و نظر شما (علی و عباس) در مورد او این بود که أبو بکر دروغ‌گو و گنه‌کار و حیله‌گر و خائن است و وقتی أبو بکر از دنیا رفت، من جانشین رسول الله (صلی الله علیه و سلم) و أبو بکر شدم و نظر شما در مورد من این بود که من دروغ‌گو و گنه‌کار و حیله‌گر و خائن هستم.nدر این مورد، شما به ما جواب بدهید. أمیر المؤمنین (علیه السلام) نگفت من هم‌چنین حرفی نزده‌ام و عباس هم نگفت من هم‌چنین حرفی نزده‌ام. آقای أبو عبیده جراح و سعد بن أبی وقاص و خیلی از شخصیت‌های برجسته از صحابه هم نشسته بودند و هیچ‌کدام به عمر نگفتند که أمیر المؤمنین (علیه السلام) و عباس هم‌چنین عقیده‌ای ندارند.این روایت در صحیح مسلم آمده است. در صحیح بخاری هم آمده است، ولی وقتی می‌بیند این کلمات «کاذبا آثما غادرا خائنا» إهانت به أبو بکر و عمر است، آنها را حذف کرده و نوشته است:nتزعمان أن أبا بکر کذا و کذا.nصحیح البخاری لمحمد بن اسماعیل البخاری، ج ۶، ص ۱۹۱nاین نشان می‌دهد أمیر المؤمنین (علیه السلام) نه مشاور اینها بوده و نه همکار اینها بوده.n nنکته دوم:nاین‌که می‌گویند أمیر المؤمنین (علیه السلام) دختر خود را به عمر داده، این از دروغ‌های شاخ‌دار تاریخ است. اینها یک روایت صحیح از کتاب‌های خودشان برای ما بیاورند که أمیر المؤمنین (علیه السلام) دخترش أم کلثوم را به عقد عمر درآورد. خود علامه نووی و دیگران به صراحت می‌گویند این أم کلثوم که همسر عمر بن خطاب شد، دختر أبو بکر بوده است که وقتی أبو بکر از دنیا می‌رود، أم کلثوم و أسماء بنت عمیس (همسر أبو بکر) در خانه أمیر المؤمنین (علیه السلام) زندگی کردند و أم کلثوم در خانه أمیر المؤمنین (علیه السلام) بزرگ شد و چون عرب، ربیبه را دختر می‌داند، معروف شد که دختر أمیر المؤمنین (علیه السلام) است. آقای نووی، شارح صحیح مسلم می‌گوید:nبعد از أبو بکر، دختری به دنیا آمد که نامش را أم کلثوم گذاشتند و در خانه علی بزرگ شد.nأم کلثوم هذه تزوجها عمر بن الخطاب (رضی الله عنه)nاین أم کلثوم که دختر أبو بکر بود، با عمر بن خطاب (رضی الله عنه) ازدواج کرد.nتهذیب الأسماء و اللغات للنووی، ج ۲، ص ۶۳۰، ح ۱۲۲۴، تحقیق مکتب البحوث و الدراسات، نشر دار الکتب بیروت، سال ۱۹۹۶n nنکته سوم:nدر آن زمان، اسامی أبو بکر و عمر و عثمان از اسامی رایج بود. من بارها گفته‌ام که مثلاً در زمان شاه، اسم شاه، محمدرضا بود و اگر کسی نام فرزندش را محمدرضا می‌گذاشت، آیا دلیل بر این بود که شاه‌دوست و شاه‌پرست است؟ خیر. کلمه محمدرضا یک اسم رایجی بوده است. در آن زمان هم این اسامی رایج بوده است. شما اگر أصحاب ائمه (علیهم السلام) را ببینید، می‌بینید که تعداد زیادی از آنها با اسامی أبو بکر و عمر و عثمان هستند. مضافاً که خود حضرت علی (علیه السلام) می‌فرماید:nإنما سمیته باسم أخی عثمان إبن مظعون.nمن نام پسرم را عثمان گذاشتم به دلیل علاقه‌ای که به برادرم عثمان بن مظعون داشتم.nمقاتل الطالبیین لأبو الفرج الأصفهانى، ص ۵۵nأبو بکر هم کنیه است و دیگران بر روی فرد می‌گذارند، نه پدر و مادر فرد. نام عمر را هم خود عمر بر روی فرزند أمیر المؤمنین (علیه السلام) گذاشته است:nو کان عمر بن الخطاب سمى عمر بن علی باسمه.nانساب الأشراف للبلاذری، ص ۱۹۲n nبر فرض هم أمیر المؤمنین (علیه السلام) این کار را کرده است:nچه خوش بی مهربانی از دو سر بی که یک سر مهربانی درد سر بیnپس چرا آقای أبو بکر و عمر و عثمان نام یکی از فرزندان خود را علی و حسن و حسین نگذاشتند؟ اگر گذاشته‌اند، به ما بگویید.nقصد ما نه إهانت به أهل سنت است و نه جسارت به آنها. هر چه نقل می‌کنیم از کتاب‌های خود أهل سنت نقل می‌کنیم. اگر إهانت است، علماء شما این إهانت‌ها را کرده‌اند. اگر این عبارتی که من از صحیح مسلم نقل کرده‌ام إهانت است، آقای مسلم بن حجاج نیشابوری سنی این إهانت را کرده است. به ما چه ربطی دارد؟ شما بیایید إعلام کنید که او آدم بدی است و ما صحیح مسلم را قبول نداریم. یا بگویید این روایتی که در مذمت أبو بکر و عمر است را قبول ندارید.n | ||