 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۰۵۴۲ | عمومی »بررسی روایات نبوت »حضرت محمد (ص) »سیره و اخلاق | تعداد بازدید: ۲۸ |
کتاب الإرشاد شیخ مفید (ره) از کتاب کافی شیخ کلینی (ره) بالاتر نیست. ما در کتاب کافی، تابع سند هستیم. اگر سند یک روایت صحیح بود، ما می‌توانیم آن را به معصوم (علیه السلام) نسبت بدهیم. وقتی یک روایت مرسل بود، یا سند نداشت، یا در سند آن روایت افراد ضعیف و مجهول بودند، ما نمی‌توانیم آن را به معصوم (علیه السلام) نسبت بدهیم.nمن به دوستان توصیه می‌کنم متن عربی کتاب‌ها را مطالعه کنند، چون معمولاً در ترجمه کتاب‌ها، تصرفاتی صورت می‌گیرد. این روایتی که شما فرمودید، در متن عربی، جلد ۱، صفحه ۱۰۹ ایشان می‌فرماید:nفصل:nو لما إنهزم الأحزاب و ولوا عن المسلمین الدبر، عمل رسول الله صلی الله علیه و آله علی قصد بنی قریظة.nشیخ مفید (ره) در اینجا سند و مدرکی نقل نمی‌کند و به صورت مرسل این قضیه را نقل می‌کند و روایت مرسل، طبق نظر فقهاء شیعه از خود شیخ مفید (ره) تا فقهاء معاصر، حجت نیست و ما نمی‌توانیم مضمون روایت مرسل را به معصوم (علیه السلام) نسبت بدهیم.nلذا ما این‌طور موارد را که بر خلاف قرآن است، طبق فرموده امام صادق (علیه السلام):nفاضربوه علی الجدار.nآن را به دیوار بکوبید.nقرآن نسبت به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید:nوَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍnسوره قلم / آیه ۴nلَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌnسوره أحزاب / آیه ۲۱nهم‌چنین در روایت آمده است که فرمود:nإنما بعثت لأتمم مکارم الأخلاق.nمکارم الأخلاق للشیخ الطبرسی، ص ۸ ـ بحار الأنوار للعلامة المجلسی، ج ۶۸، ص ۳۷۳nبا وجود اینها، آن وقت حضرت بیاید به اینها بفرماید:nیا إخوة القردة و الخنازیر!nاین با اخلاق پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و آنچه که در قرآن آمده، هم‌خوانی ندارد.n | ||