درباره ما |
کد سؤال: ۳۰۵۳۴ | عمومی »بررسی روایات خلفا »ابوبکر نبوت »حضرت محمد (ص) | تعداد بازدید: ۴۴ |
«به شتر گفتند: گردنت کج است، گفت: کجایم راست است».nسؤال زیبایی است. البته عزیزان این را بدانند که أهل سنت در این زمینه، کاملاً مخالف با وهابیها هستند. اینکه در مورد نبی مکرم (صلی الله علیه و آله) و صالحین و بزرگان میشود به آنها توسل کرد و آنها را بین خود و خدا شفیع قرار داد، أهل سنت کاملاً این قضیه را قبول دارند. n۲. ما تابع هیچکس نیستیم و چه شریعتی و چه غیر شریعتی، حرفهای نادرستی را که زدهاند، ما محکوم میکنیم. مرحوم علامه شهید مطهری (ره) کتاب مفصلی دارد که آثار دکتر شریعتی را نقد عالمانه کرده و حتی اسلامشناسی دکتر شریعتی را زیر برده و میگوید اسلامشناسی نیست، اسلامسرایی است. آقای شریعتی تحصیلکرده دانشگاه سوربُن فرانسه بود و أکثر اساتیدش از یهودیان بودند. یکسری مطالبی از آنها فراگرفته بود و نسبت به مراجع عظام تقلید جسارت زیادی داشت و نسبت به علامه مجلسی (ره) اهانتهای گستاخانهای داشت و خود امام خمینی (ره) هم نسبت به ایشان برخوردهای تندی داشتند. حتی ایشان قبل از آخرین سفرش که به فرانسه داشت، خود آیت الله خزعلی نقل میکرد که در جلسهای که من بودم و شهید مطهری (ره) و دیگران، بنا شد که ایشان این لغزشهایی که در کتابهایش هست را برگردد و اصلاح کند. ولی توفیق حاصل نشد و از دنیا رفت.nکسانی که بحث شیعه علوی و صفوی را مطرح میکنند، آگاهانه یا ناآگاهانه، حرف استعمار را مطرح میکنند و حرف دشمنان اسلام را از زبان شیعه مطرح میکنند. وگرنه بحثی به نام شیعه صفوی و شیعه علوی نداریم. ما یک شیعه داریم که برخاسته از غدیر است و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در حدود ۴۰ روایت فرمود:nیا علی! أنت و شیعتک هم الفائزون.nیا علی! أنت و شیعتک فی الجنة.nیا علی! تأتی أنت و شیعتک یوم القیامة راضین مرضیین.nما یک شیعهای میشناسیم که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در حق أمیر المؤمنین (علیه السلام) و أهل بیت (علیهم السلام) بیان کردهاند.n۳. اگر مراجعه کنید به کتابهای أهل سنت، مخصوصاً کتاب مجمع الزوائد و منبع الفوائد علامه هیثمی، در جلد ۸، صفحه ۲۲۵ و در صحاح أهل سنت هم زیاد آمده است که از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) سؤال کردند:nآیا تو هم شیطان داری؟ فرمود:nنعم و لکن الله أعاننی علیه فأسلم.nبله، من هم شیطان دارم، ولی خداوند مرا کمک کرد و شیطان من به دست من مسلمان شد.nصحیح مسلم لمسلم بن حجاج النیشابوری، ج ۸، ص ۱۳۹ ـ مسند احمد للإمام احمد بن حنبل، ج ۶، ص ۱۱۵ ـ البدایة و النهایة لإبن کثیر الدمشقی، ج ۱ ص ۷۳ ـ تحفة الأحوذی للمبارکفوری، ج ۴، ص ۲۸۲ ـ الدر المنثور لجلال الدین السیوطی، ج ۶، ص ۱۸ ـ الإصابة فی تمییز الصحابة لإبن حجر العسقلانی، ج ۱، ص ۱۷۷ ـ سنن الدارمی، ج ۲، ص ۳۲۰ ـ سنن الترمذی، ج ۲، ص ۳۱۹ ـ سنن النسائی، ج ۷، ص ۷۲ ـ المستدرک علی الصحیحین للحاکم النیشابوری، ج ۱، ص ۲۲۹ ـ شرح سنن النسائی لجلال الدین السیوطی، ج ۷، ص ۷۰ ـ السنن الکبرى للنسائی، ج ۵، ص ۲۸۷ ـ صحیح إبن خزیمة، ج ۲، ص ۱۴۹ ـ صحیح إبن حبان، ج ۱۴، ص ۳۲۶ ـ المعجم الأوسط للطبرانی، ج ۴، ص ۶۷ ـ المعجم الکبیر للطبرانی، ج ۷، ص ۳۰۹ ـ التمهید لإبن عبد البر، ج ۲۳، ص ۳۵۱ ـ تمهید الأوائل و تلخیص الدلائل للباقلانی، ص ۴۹۳ ـ تفسیر الرازی، ج ۱، ص ۸۲ ـ تفسیر البحر المحیط لأبی حیان الأندلسی، ج ۶، ص ۱۲۹ ـ الدر المنثور لجلال الدین السیوطی، ج ۶، ص ۱۷ ـ التاریخ الکبیر للبخاری، ج ۴، ص ۲۳۹ ـ تاریخ مدینة دمشق لإبن عساکر، ج ۳۰، ص ۳۰۵ ـ أسد الغابة فی معرفة الصحابة لإبن الأثیر الجزری، ج ۲، ص ۳۹۸ ـ کنز العمال للمتقی الهندی، ج ۱۱، ص ۴۱۳n |