با توجه به علائم الظهور آیا ظهور نزدیک است؟
نسبت به علائم ظهوری که در کتاب‌ها آمده، به صراحت عرض می‌کنم از ۱۰۰ روایتی که در این زمینه آمده، شاید ۷۰? آن سند نداشته باشد و نباید به اینها اعتماد کرد. شاید اینها اتفاق بیفتد و شاید اتفاق نیفتد. اینها را تطبیق کردن و مصداق معین کردن و غیره که مردم مصر این‌گونه هستند و آخرین پادشاه عربستان سعودی عبد الله است و غیره، یک‌سری حرف‌هایی است که نتیجه این مصداق معین کردن‌ها، بدبین کردن و جوانان است نسبت به ائمه (علیهم السلام). چون می‌بینند که این اتفاقات صورت گرفته است، ولی بعد از این ماجراها ظهوری صورت نمی‌گیرد.nمرحوم سید بن طاووس (ره) که برای قرن هفتم هجری است، می‌گوید:nبا توجه به قرائن، آنچه که در روایات آمده نسبت به سید حسنی و غیره، من هستم و زمان ظهور را هم خواهم دید.nولی ۷۰۰ سال از این قضیه گذشته و هیچ اتفاقی هم نیفتاده است.nدر مورد قیام کشورهای عربی، ما بعید نمی‌دانیم و امیدواریم و ما از خداوند می‌خواهیم که إن شاء الله تمام اینها از نشانه‌های ظهور باشد و بیداری اسلامی که در منطقه و کشورهای عربی، حتی در کشورهایی که مربوط به خوارج است ایجاد شده، إن شاء الله خداوند همه اینها را از نشانه‌های ظهور قرار بدهد. ما نمی‌گوییم اینها از نشانه‌های ظهور است، ولی آرزوی ما این است که إن شاء الله خداوند اینها را از مقدمات ظهور قرار بدهد. چون یکی از علائم قطعی ظهور این است که مردم باید در جامعه، پذیرای امام زمان (علیه السلام) باشند و آمادگی فکری و ذهنی داشته باشند.nما روایات متعددی داریم که قبل از ظهور، هر کسی می‌گوید «اگر من حکومت را به دست بگیرم، عدالت را إجراء می‌کنم». ولی می‌آید و نمی‌تواند حکومت را اداره کند و عدالت را برقرار کند و همه به این نتیجه می‌رسند که تنها کسی که إجراء عدالت به مفهوم واقعی کلمه، از روز اول شایسته اوست، آقا حضرت ولی عصر (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) است. خود نبی مکرم (صلی الله علیه و آله) نتوانستند و أمیر المؤمنین (علیه السلام) نتوانستند و امام حسن (علیه السلام) هم نتوانستند و هیچ پیامبری نتوانست. یعنی خداوند، عدالت به معنای واقعی را فقط بر اندام نورانی حضرت ولی عصر (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) دوخته است و غیر از او هر کس بخواهد این لباس را بپوشد، یا کوتاه است یا بلند است.nبر فرض الآن مردم مصر این آقا را کنار زدند و فرد دیگری را آوردند. إن شاء الله خواهیم دید آیا بعد از گذشتن مدتی، از او راضی هستند یا خیر؟ هم‌چنین دیگر کشورها. البته تلاش ما بر این بود که در این‌طور قضایا به هیچ‌وجه موضعگیری نکنیم؛ چون شبکه ما، شبکه سیاسی نیست. ولی از این‌که در منظقه ظلم می‌شود، به ویژه در بحرین ظلم می‌شود و آقای قرضاوی هم یک بام و دو هوا می‌کند و از طرفی فتوا داد أنور سادات چنین است و چنان است و حکم بر فاسق بودن و مهدور الدم بودن ایشان کرد و نسبت به قذافی، رهبر لیبی گفت: «مهدور الدم است و قتلش واجب است و این انتفاضه صحیح است و تظاهرات کنید»، ولی ایشان در رابطه با قضیه بحرین، ۱۸۰ درجه تغییر پیدا کرد. جناب آقای قرضاوی! همه می‌دانند که جناب‌عالی، أجیر و جیره‌خوار وهابیت هستید و غیر از این هم از شما انتظار نمی‌رفت. ولی حدأقل در مورد بیداری اسلامی به صورت گزینشی عمل نمی‌کردید و این‌گونه موضعگیری نادرست انجام نمی‌دادید. حدأقلش این است که آنها شیعه هستند و گوینده لا إله إلا الله هستند و معتقد به نبوت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هستند. شاید شما شیعه را مهدور الدم می‌دانید و قتل شیعه را واجب می‌دانید و باید لشکرکشی کنید؟ همان‌طوری که به قول آقایان وهابی‌ها، پدر آقای ملک عبد الله لشکرکشی به کربلای معلی و در یک روز، ۳۰ هزار شیعه را قتل عام کرد و آمدند در بحرین هم شیعیان را قتل عام کنند. در بحرین، شیعه و سنی با هم در این انتفاضه شرکت می‌کنند.nما به هیچ‌وجه دخالت نمی‌کنیم که کار این انتفاضه درست است یا درست نیست و بنای دخالت هم نداریم. فقط از خداوند می‌خواهیم آنچه را صلاح ملت و مردم است را برای اینها مقدر کند و از این خونریزی‌ها جلوگیری کند و از کشته شدن در مصر و لیبی و یمن و عمان و کشورهای دیگر جلوگیری کند. در هر کشوری اگر یک انسان کشته شود، چه سنی باشد و چه شیعه، برای ما دردآور است و قابل تحمل نیست. همان‌طور که بعضی از فقهاء و مراجع عظام تقلید اشاره کردند، این کشتارهایی که در منطقه بود، عید امسال را بر ما گوارا نکرد و این عید بر ما زهر شد. برای ما هیچ فرقی نمی‌کند، چه شیعه کشته شود و چه سنی کشته شود. حتی اگر در این عمان، همین آقایان خوارج و إباضیه کشته شوند، برای ما قابل تحمل نیست و ما از آن هم متأثر و ناراحتیم. یعنی یک گوینده لا إله إلا الله در هر کجای دنیا زجر بکشد و اذیت ببیند، برای ما و مراجع عظام تقلید ما و تمام شیعه غیر قابل تحمل و دردآور است. ولی آقای قرضاوی! جناب‌عالی به اندازه کافی آبروریزی کرده‌اید و به اندازه کافی، هر آنچه را که داشتی، آبرو و حیثیت چندین ساله‌‌ات را در اختیار وهابیت گذاشته‌ای و حراج کرده‌ای و دیگر لازم نبود این‌قدر از چیزی که نمانده و از آبرویی که نداشتی، این‌طور خرج کنی و بغض و کینه شیعه را بیش از این علیه خودت تحریک نکنی. ما با این انتخاب‌های گزینشی مخالف هستیم. اگر شما از همان اول، انقلاب مصر و لیبی را محکوم می‌کردید، کسی گلایه نمی‌کرد. ولی اینها مشخص است که دستور از جای دیگری می‌آید و در برابر آن جیره‌خواری‌های حضرت مستطاب، ما این کار شما را کار نادرست می‌دانیم و زیبنده یک روحانی سنی نمی‌دانیم؛ چه رسد به رئیس جمعیت اتحادیه علماء اسلامی باشد.n۲. ما در شب و روز جمعه در مورد ظهور برنامه زنده داریم و برادرمان حجت الإسلام و المسلمین کرباسی برنامه دارند و در شب شنبه هم برادرمان حضرت آیت الله طبسی برنامه دارند و دوستان می‌توانند از برنامه این آقایان استفاده کنند.n |
