 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۰۴۶۷ | عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »ادعیه و زیارتنامه ها عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن | تعداد بازدید: ۳۴ |
آقای برقعی، فردی بود مطرود حوزه علمیه و ایشان را به خاطر جسارتی که به حضرت آیت ا... العظمی بروجردی (ره) داشتند، از حوزه علمیه بیرون کردند. ایشان به تهران رفت و امام جماعت شد و در آنجا هم یک‌سری چرندیات را نسبت به مراجع عظام تقلید و بزرگان گفت و از آنجا هم بیرون کردند. ایشان نزدیک به ۳۵ ، ۳۶ کتاب در تقویت عقاید شیعه نوشته است و حدود ۴۰ کتاب هم در ردّ عقاید شیعه نوشته است. ایشان یک ورشکسته سیاسی بود و این در و آن در می‌زد و با این چرندیات و لاطائلاتی که نسبت به شیعه می‌بافت، منبع درآمدی داشت و از این طریق می‌خواست وجهه از دست رفته و آبروی به جوی ریخته‌اش را برگرداند. این‌که ایشان را حضرت آیت ا... العظمی می‌نامند، ایشان حضرت آیت الشیطان هم نبودند. ایشان یک فرد مطرود حوزه علمیه بود و حتی فقهاء ما فتوا به إرتداد ایشان دادند؛ مانند حضرت آیت ا... العظمی میلانی و دیگران.nاین‌که ایشان می‌گوید دعای إلهی عظم البلاء شرک است، ایشان چه کسی است که استاد توحید باشد. ایشان در اولیات اخلاقی مشکل داشتند و نسبت به مراجع عظام تقلید، فحاشی و اهانت می‌کردند، آن وقت می‌خواهد استاد توحید باشد. این‌که شبکه نفاق و وهابی می‌آید هم‌چنین فردی را عَلَم می‌کند، ما بارها گفته‌ایم که ایشان یک آدم بی‌حیثیت، بی‌آبرو و بی‌شخصیت در میان شیعه بوده‌اند. مضافاً که ایشان در هیچ‌جا نگفته است که من سنی هستم تا این آقایان ایشان را به عنوان سنی قالب کنند. ایشان در آخر عمر هم پشیمان شد از رفتارهای خود و الآن هم قبر ایشان در امام‌زاده شعیب (علیه السلام) که در اطراف تهران در روستای کن دفن شده است و وصیت کرده است مرا کنار قبر امام‌زاده شعیب (علیه السلام) دفن کنند. اگر واقعاً این دعا شرک است، دفن ایشان در کنار قبر امام‌زاده شعیب (علیه السلام) أولی‌تر از شرک است.nاین دعا نه تنها شرک نیست، بلکه عین توحید است. بنده خودم هم این افتخار را دارم که شاید نزدیک به ۳۰ سال است که هر شب ملتزم به خواندن این دعا هستم؛ مگر این‌که در مسافرت باشم یا کسالت داشته باشم یا فراموش کنم که کمتر هم اتفاق افتاده است. من این دعا را عین توحید می‌دانم و حتی در شبکه وهابی المستقلة که بعضی از شیعیان آمدند گفتند: «ما خدمت امام رضا (علیه السلام) می‌رویم و می‌گوییم از خدا شفاعت کن تا حاجت ما را بدهد»، گفتم: این اقوال شیعه نیست و این آقایانی که می‌آیند در آنجا و اقوالی را مطرح می‌کنند، نظرشان نظر شیعه نیست و نظر مراجع عظام تقلید شیعه نیست و نظر ائمه (علیهم السلام) نیست و فقهاء و مراجع عظام تقلید ما همگی اتفاق نظر دارند که اگر کسی خدمت امام رضا (علیه السلام) برود و بگوید: «یا امام رضا! از خدا بخواه تا حاجت مرا برآورده کند» یا بگوید: «امام رضا! حاجت مرا برآورده کن»، هر دو اینها عین توحید است. چون کسی که می‌گوید: «امام رضا! یا امام حسین! حاجت مرا برآورده کن»، معتقد است آن قدرت و امکاناتی که خداوند به امام رضا (علیه السلام) داده، آن حضرت می‌تواند حاجتش را برآورده کند و مانند این است که کسی از حضرت عیسی (علیه السلام) بخواهد: «یا عیسی! فرزند من کور مادرزاد است، او را شفا بده» یا «فرزندم مرده است، او را زنده کن». آیا این شرک است؟ خیر، بلکه منظورش این است که «یا حضرت عیسی! یا امام رضا! خداوند که هم‌چنین قدرتی را به تو داده و به إذن خدا هم این کارها را انجام می‌دهی، این حاجت مرا هم به إذن الله تبارک و تعالی برآورده ساز یا این مشکل مرا برطرف کن». این‌که در این دعا می‌خوانیم:nیا محمد یا علی! و یا علی و یا محمد! اکفیانی فإنکما کافیان و انصرانی فإنکما ناصران.nیعنی:nإکفیانی بقدرة الله و بإذن الله و انصرانی بقدرة الله و بإذن الله.nو این عین توحید است و هر کس می‌گوید این شرک است، معنی شرک را نفهمیده است.n | ||