 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۰۳۳۷ | احکام فقهی عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »عزاداری | تعداد بازدید: ۴۰ |
این دلائلی که شما فرمودید از زمان ائمه (علیهم السلام)، ربطی به قمه‌زنی ندارد.nمرحوم حضرت آیت ا... العظمی سید أبو الحسن اصفهانی (ره) که از فقهای نامی شیعه و از مراجع عظام تقلید و قبل از حضرت آیت ا... العظمی بروجردی (ره) بود و در عصر خودش هم مرجعیت عامه بر عهده ایشان بود، می‌گوید:nإن إستعمال السیوف و السلاسل و الطبول و الأبواق و ما یجری الیوم أمثاله فی مواکب العزاء بیوم عاشوراء انما هو محرم و هو غیر شرعی.nاستفاده از شمشیر (قمه‌زنی) و زنجیر (تیغ دار) و ... در عزای امام حسین (علیه السلام)، حرام است و غیر شرعی.nأعیان الشیعة للسید محسن الأمین، ج۱۰، ص۳۷۸nبنده عرض کردم که مانند دیگران نظر دارم و فقیه هستم و ۲۱ سال قبل، گواهی اجتهاد از مراجع عظام تقلید گرفتم. ده‌ها نفر در طول تاریخ داشته‌ایم که گفته‌اند قمه‌زنی حرام است و غیر شرعی. حضرت آیت ا... العظمی خویی (ره) می‌فرماید: «اگر موجب وهن باشد، خلاف است» و مرحوم حضرت آیت ا... العظمی شیخ جواد آقا تبریزی (ره) هم به همین شکل می‌فرماید. بعضی‌ها هم صراحت دارند، مانند حضرت آیت ا... العظمی فاضل لنکرانی (ره) و حضرت آیت ا... العظمی مکارم شیرازی که قمه‌زنی خلاف شرع و حرام است.nما گفتیم اگر نظر ما را می‌خواهید، نظر ما این است. ولی آنچه که برای مردم حجت است، نظر مرجع تقلیدشان است. الآن شما از هر مرجعی تقلید می‌کنید، نظر آن مرجع برای شما محترم و حجت است. اگر مرجع تقلیدتان می‌گوید مستحب است، شما باید به آن عمل کنید و اگر می‌گوید حرام است و خلاف شرع، باید به آن عمل کنید. ما نباید بیاییم عقیده خودمان را به دیگران تحمیل کنیم.nمن تقاضا دارم که اگر شما طرفدار قمه‌زنی هستید، نظرتان برای خودتان محترم است و نسبت به مراجعی که فتوا داده‌اند به استحباب آن، احترام بگذارید. ولی نسبت به آنهایی که فتوا داده‌اند حرام است، نباید بی‌احترامی بکنید. در کتاب موسوعة العتبات المقدسة، جلد ۸، صفحه ۳۷۸ و فرهنگ عاشوراء، صفحه ۱۹۸ و دائرة المعارف تشیع، جلد ۲، صفحه ۵۳۱ و أعیان الشیعة، جلد ۱۰، صفحه ۳۷۸ فتوای مرحوم حضرت آیت ا... العظمی سید أبو الحسن اصفهانی (ره) نقل شده است. آقای نائینی (ره) فرموده‌اند: «هیچ اشکالی ندارد» و نگفته است مستحب است یا واجب است. این بزرگوار هم می‌فرماید: «إنما هو محرم و هو غیر شرعی». ما نباید به مراجعی که نظر مخالف دارند نسبت به مراجع خودمان، جسارت کنیم.nمن نگفتم که حضرت آیت ا... العظمی سیستانی گفته است حرام است. من عین عبارت ایشان را خواندم، شما نوار را گوش بکنید. من گفتم که ایشان می‌فرماید: «اگر چنانچه موجب وهن باشد، خلاف است». ایشان قید وهن دارند و حضرت آیت ا... العظمی خویی (ره) هم قید وهن دارند و حضرت آیت ا... العظمی شیخ جواد آقا تبریزی (ره) هم قید وهن دارند.nبا توجه به برداشتی که خودم دارم و اطلاعاتی که بنده دارم از داخل و خارج، بنده تشخیصم این است که قمه‌زنی وهن است. تشخیص وهن بودن بر عهده مرجع تقلید نیست، بر عهده خودمان است. اگر شما تشخیص می‌دهید که وهن نیست، نظرتان برای خودتان محترم است. اگر کسی در خفا این کار را بکند، چه کسی گفته است اشکال دارد؟ شما بروید پشت درهای بسته این کار را بکنید و عشق‌تان را به امام حسین (علیه السلام) ابراز کنید.nبنده نظر شخصی خودم را عرض می‌کنم. اگر می‌گوییم الآن وهن است، در صورتی است که بیاییم در خیابان و بیابان و مساجد و جلوی دروبین قمه بزنیم و اینها هم روی آنتن وهابیت و صهیونیست برود و سوژه باشد برای آنها و آنها سوء استفاده کنند.nبه نظر بنده، قمه‌زنی را فی نفسه به هیچ‌وجه دارای اشکال نمی‌دانم. اگر فرهنگ‌سازی کنیم که مسئله قمه‌زنی را مانند سینه‌زنی و زنجیرزنی که امروز فرهنگ شده است، به صورت فرهنگ درآوریم و قضیه وهن برطرف شود، هیچ اشکالی ندارد.nمن از بینندگان عزیز تقاضا دارم عبارت‌هایی که ما از بزرگان نقل می‌کنیم را درست نقل کنند.n | ||