 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۰۲۶۳ | احکام فقهی »خمس احکام فقهی »ازدواج | تعداد بازدید: ۸۰ |
ما این موارد را قبلاً مفصل جواب داده‌ایم. در رابطه آیه متعه مفصل جواب داده‌ام:nفَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةًnسوره نساء/آیه۲۴nخود إبن کثیر دمشقی سلفی در تفسیر إبن کثیر، جلد ۱، صفحه ۴۸۶ نقل می‌کند از إبن عباس و گروهی از صحابه که این آیه درباره متعه نازل شده است. ما چه کار کنیم؟ وقتی این آقایان زیر بار نمی‌روند، ما چه کنیم؟nدر صحیح مسلم، جلد ۴، صفحه ۱۳۱، حدیث ۳۳۰۶، کتاب النکاح، باب نکاح المتعة آمده است:nجابر إبن عبد الله انصاری می‌گوید:nکنا نستمتع بالقبضة من التمر و الدقیق الأیام علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم و أبی بکر، حتی نهی عنه عمر فی شأن عمرو بن حریث.nما در زمان پیامبر (صلی الله علیه و سلم)، زنان را متعه می‌کردیم با مهریه یک مشت خرما و آرد.nاینها را قبلاً گفته‌ایم و شاید مفصلاً درباره متعه صحبت کنیم. ما در بحث خارج فقه مقارن که در سال گذشته داشتیم، بیش از ۳۵ جلسه بحث کردیم و متعه را در قرآن و سنت و کتاب‌های فقهی شیعه و أهل سنت بررسی کردیم.nآقای إبن جُریج که از فقهاء بزرگ أهل سنت است و قاضی القضات مکه در زمان عبد الله بن زبیر بود، شرح حالش را نگاه کنید در سیر أعلام النبلاء ذهبی و تهذیب الکمال مزی و تهذیب التهذیب إبن حجر عسقلانی و ایشان آدمی کم إشتهاء بوده و ۷۰ زن صیغه‌ای داشته است و در هنگام مرگش، به فرزندانش وصیت کرد و اسامی تعدادی از زنان را ذکر کرد و گفت مبادا با اینها ازدواج کنید، آنها مادران شما هستند. اینهایی که در ماهواره‌های شیاطینی خودشان مطرح می‌کنند که متعه یعنی زنا و دیگر مطالب، خب اینها را هم بیایند مطرح کنند.nدر رابطه با خمس هم گفته‌ایم که إن شاء ا... باید مفصل مطرح کنیم. خمس، چیزی نیست که بخواهید در یک یا دو دقیقه، یا در یک جلسه مطرح کنیم. خداوند در آیه شریفه ۴۱ سوره أنفال می‌فرماید:nوَ اعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبَی وَ الْیَتَامَی وَ الْمَسَاکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ إِنْ کُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِnاین آیه صراحت دارد بر این‌که باید خمس غنائم را داد. اختلاف در این است که منظور از غنائم در اینجا، غنیمت و درآمد است، یا غنائم جنگی. در اینجا هم در صحیح بخاری، جلد ۱، صفحه ۳۰ و صحیح مسلم، جلد ۱، صفحه ۳۵ آمده است:nانا نأتیک من شقة بعیدة و بیننا و بینک هذا الحی من کفار مضر و لا نستطیع انا نأتیک الا فی شهر حرام، فمرنا بأمر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة، فأمرهم بأربع و نهاهم عن أربع: أمرهم بالإیمان بالله عز وجل وحده، قال: هل تدرون ما الإیمان بالله وحده؟ قالوا: الله و رسوله أعلم، قال: شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و أقام الصلاة و ایتاء الزکاة و صوم رمضان و تعطوا الخمس من المغنم و نهاهم عن الدباء و الختم و المزفت ... .nعبد القیس به همراه تعدادی، خدمت رسول الله (صلی الله علیه و سلم) آمدند و گفتند: ما در منطقه‌ای زندگی می‌کنیم که به خاطر وجود کفار، نمی‌توانیم خارج شویم و در أقلیت هستیم و جز در ماه‌های حرام، نمی‌توانیم خدمت شما بیاییم. دستوراتی را که بر ما واجب است، بفرمایید تا انجام بدهیم. پیامبر (صلی الله علیه و سلم) فرمود: واجبات این است: شهادت به یگانگی خداوند و رسالت پیامبر (صلی الله علیه و سلم) و بپا داشتن نماز و دادن زکات و روزه ماه رمضان و دادن خمس از درآمد ... .nبرای آنها، غنائم جنگی در کار نبود. اینها در أقلیت بودند و اصلا اینها از دست کفار، نمی‌توانستند خارج شوند و خدمت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) برسند و فقط در ماه‌های حرام می‌توانستند خارج شوند و نزد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بیایند. این چیست که در صحیح بخاری آمده؟ آیا غنائم جنگی است؟nنامه‌های متعددی نبی مکرم (صلی الله علیه و آله) به شخصیت‌های برجسته در یمن و جاهای دیگر نوشته و دستور داده که شما خمس غنائم را بدهید؛ حال آن‌که آنها أهل جنگ و امثال اینها نبودند.nالطبقات الکبری لمحمد بن سعد، ج۱، ص۲۷۰ و ۲۷۱ و ۳۰۵ ـ السیرة النبویة لإبن هشام، ج۴، ص۲۵۶ ـ أسد الغابة فی معرفة الصحابة لإبن الأثیر الجزری، ج۳، ص۳۴nما قول می‌دهیم إن شاء ا... در رابطه با خمس، یکی دو جلسه مفصل وارد بشویم.n | ||