 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۰۱۹۶ | چند سؤالی امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه در قرآن » آیه تطهیر عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »توسل | تعداد بازدید: ۶۶ |
اینها را در جلسات قبل، مفصل توضیح داده‌ایم؛ مخصوصا در رابطه با عصمت.n۱. کلمه «أَهْلَ الْبَیْتِ» که در آیه ۳۳ سوره احزاب آمده است، ما گفتیم که ۷۲ روایت در منابع أهل سنت داریم که مراد از «أَهْلَ الْبَیْتِ» در آیه تطهیر، آقا رسول اکرم (صلی الله علیه و آله)، أمیر المؤمنین (علیه السلام)، حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها)، امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) هستند. ما به کمک روایاتی که شأن نزول را معین کرده است، می‌گوییم منظور از کلمه «أَهْلَ الْبَیْتِ» در اینجا، خمسه طیبه (سلام الله علیهم) هستند.n۳ و ۲. در آیه وضو نیامده است که «إنما یرید الله لیطهرکم»، بلکه می‌فرماید «یُرِیدُ لِیُطَهِّرَکُمْ» و اراده تشریعی است و شامل همه مؤمنین می‌شود. در آیه تطهیر با کلمه «إِنَّمَا» آمده و بزرگان أهل سنت هم می‌گویند که این کلمه برای حصر است، نه برای همه.n۴. در مورد حیات برزخی، إن شاء ا... مفصلاً در نقد عقائد وهابیت در بحث توسل خدمت عزیزان عرض خواهیم کرد.nدر آیه ۱۵۴ سوره بقره آمده است:nوَ لَا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاءٌ وَ لَکِنْ لَا تَشْعُرُونَnو به کسی که در راه خدا کشته شده، مرده مگویید؛ بلکه آنها زنده هستند، ولی شما درک نمی‌کنید و نمی‌فهمید.nاین آقایانی که این مزخرفات را می‌گویند، بر خلاف این آیه سخن می‌گویند و می‌گویند:nنحن أشعر و أعلم بأن هؤلاء الذین فی البرزخ لا یطلعون علی ما فی هذه الدنیا.nاینها کاملاً اشتباه است و إن شاء ا... این مسئله را خدمت بینندگان عزیز مفصلاً عرض خواهیم کرد. آنچه که محرز است و روایات متعددی داریم، این است که أنبیاء (علیهم السلام) زنده هستند و نمی‌میرند و در قبرشان هستند و در خود صحیح بخاری و صحیح مسلم هم در رابطه با حضرت موسی (علیه السلام) آمده است که زنده بود و در قبرش مشغول نماز بود و از این آیه شریفه:nوَ اسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنَاnسوره زخرف/آیه۴۵nکاملاً مشخص می‌کند که وقتی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به معراج رفتند، أنبیاء (علیهم السلام) در قید حیات بودند. إن شاء ا... در آینده در این رابطه به صورت مفصل صحبت خواهیم کرد.n | ||