درباره ما

آیا منظور از هذا صراط علی مستقیم حضرت علی است؟ آیا نسب مادری امام صادق به ابوبکر می‌رسد؟ آیا نام فرزندان اهل بیت به نام خلفاء بوده است؟
کد سؤال: ۳۰۱۸۴چند سؤالی
قرآن و کتب آسمانی »شان نزول
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام صادق (ع)
عمومی »بررسی روایات
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »نام گذاری فرزندان
تعداد بازدید: ۵۲
آیا منظور از هذا صراط علی مستقیم حضرت علی است؟ آیا نسب مادری امام صادق به ابوبکر می‌رسد؟ آیا نام فرزندان اهل بیت به نام خلفاء بوده است؟

. در مورد آیه:nقَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌnدر بعضی از روایات، کلمه «علی» به جای «عَلَیَّ» آمده است. ولی آنچه که من بررسی کردم، سنداً ضعیف است و قابل استناد نیست. گرچه نیازی هم به این نیست. چون در آیه ۶ سوره حمد که می‌فرماید:nاهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَnروایات متعددی داریم که مراد از صراط مستقیم، حضرت علی (علیه السلام) و فرزندانش ائمه (علیهم السلام) هستند.nپیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در حدیث ثقلین با سند صحیح فرمود:nاگر می‌خواهید برای همیشه از گمراهی در امان بمانید، به کتاب خدا و أهل بیت من تمسک کنید.nاین خیلی مشخص و روشن است.n۲. اما جواب سؤال دوم:nأولاً:nای کاش این شجره‌نامه را که درست می‌کنند، بنویسند که بعد از أبو بکر، پدر ایشان هم بت‌پرست بوده است و نسب امام صادق (علیه السلام) به أبو قحافه هم می‌رسد که مشرک بوده است و بالاتر از او هم بت‌پرست بوده است. اینها ملاک نیست. اینها همه بازیچه‌قرار دادن شریعت است و همه‌اش از باب «الغریق یتشبث بکل حشیش» است.nثانیاً:nیک روایت صحیح از امام صادق (علیه السلام) در کتاب‌های خودشان پیدا نمی‌کنند که افتخار کرده باشد جدش أبو بکر است.nثالثاً:nبله، در کتاب‌های شیعه وجود دارد، ولی در کتاب کشف الغمة مرحوم إربلی (ره) وجود دارد و ایشان در جلد ۲، صفحه ۳۷۴ از عبد العزیز جنابذی نقل می‌کند. آقای جنابذی متوفای ۶۱۱ هجری است و امام صادق (علیه السلام) مستشهد ۱۴۸ هجری و در قرن دوم است و حدود ۴۰۰ سال فاصله است میان آقای جنابذی و آقا امام صادق (علیه السلام) و سند این روایت هم مشخص نیست.nرابعاً:nآقای جنابذی از علماء بزرگ أهل سنت است.nسیر أعلام النبلاء للذهبی، ج۲۲، ص۳۱nیعنی سند این روایت، به یک سنی برمی‌گردد.nخامساً:nجناب آقای ذهبی روایات متعددی را می‌آورد و تمام سندهایش از نظر رجال أهل سنت ضعیف است.nما این را در سایت مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) www.valiasr-aj.com قرار داده‌ایم و اگر در قسمت جستجو بنویسد «ولدنی أبو بکر»، این مقاله را در آنجا می‌آورد و ما در آنجا ثابت کرده‌ایم که این روایت، هم از نظر شیعه و هم از نظر أهل سنت، هیچ ارزشی ندارد.nسادساً:nآقا امام صادق (علیه السلام) به این‌که جدش أمیر المؤمنین (علیه السلام) است، افتخار نمی‌کند. در روایت آمده است:nولایتی لعلی بن أبی طالب أحب إلى من ولادتی منه، لأن ولایتی لعلی بن أبی طالب فرض و ولادتی منه فضل.nولایت جدم علی برای من مایه افتخار و محبوب‌تر است از این‌که فرزند او باشم. زیرا ولایت علی برای من یک أمر واجب است و ولادت من از علی فضیلت است.nالفضائل لشاذان بن جبرئیل القمی، ۱۲۵ ـ بحار الأنوار للعلامة المجلسی، ج۳۹، ص۲۹۹nهم‌چنین امام صادق (علیه السلام) در مشکاة الأنوار مرحوم طبرسی (ره)، صفحه ۵۷۵ در روایتی زیبا می‌فرماید:nولایتی لآبایی أحب إلی من نفسی، ولایتی لهم تنفعنی من غیر نسب، و نسبی لا ینفعنی بغیر ولایة.nولایت پدران من برای من مایه افتخار است. زیرا ولایت پدران من، بدون این‌که به این خانواده منتسب باشم، برای من منعفت می‌رساند، ولی اگر من از نظر نسبی به آنها منتسب باشم و ولایت آنها را نداشته باشم، برای من منفعتی ندارد.nجعفر کذّاب و دیگران هم فرزند و از نسل حضرت علی (علیه السلام) بود. هم‌چنین فرزند حضرت نوح (علیه السلام) هم از ایشان بود، ولی:nقَالَ یَا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صَالِحٍnسوره هود/آیه۴۶nلذا امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید آنچه که برای من مایه افتخار است و برای من نفع دارد، ولایت حضرت علی (علیه السلام) و پدرانم است، نه این‌که رسیدن نسب من به آنها برای من نفعی دارد. اگر نسبم به حضرت علی (علیه السلام) برسد، ولی ولایت او را نداشته باشم، هیچ ارزشی ندارد. ولی اگر ولایت آنها را داشته باشم، ولو این‌که فرزند آنها نباشم، برای من منفعت است.nامام صادق (علیه السلام) این‌گونه است. حتی به جدش أمیر المؤمنین (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) افتخار نمی‌‌کند، آن وقت بیاید به أبو بکر افتخار بکند؟!nاین آقایان می‌آیند در ماهواره‌شان، شکلی و درختی و شجره‌نامه‌ای درست می‌کنند و می‌خواهند با این کار، مردم را گول بزنند و فریب بدهند. شماها بروید روایات صحیح مسلم و صحیح بخاری را بخوانید. در خود صحیح مسلم، جلد ۵، صفحه ۱۵۲، کتاب الجهاد، باب حکم الفیء آمده است که رأی حضرت علی (علیه السلام) و عباس در مورد أبو بکر و عمر این بود که آنها:nکاذباً آثماً غادراً خائناً.nدروغ‌گو و گنه‌کار و حیله‌گر و خائن بودند.nاگر این روایت بد است، در صحیح مسلم آمده است، اگر هم خوب است، در صحیح مسلم آمده است. آیا امام صادق (علیه السلام) بیاید با توجه به این سخن حضرت علی (علیه السلام) بگوید که «مایه افتخار من است که جدم به أبو بکر می‌رسد»؟n
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت