تولّی و تبرّی چیست و کدام مقدم است؟
ببین برادر عزیزم! نوع گفتن فرق می‌کند. «بنشین و بتمرگ و بفرما»، هر سه، یک معنا را دارد، ولی تفاوت از زمین تا آسمان است. ما هم این مسائل و مظلومیت أهل بیت (علیهم السلام) را نقل میکنیم، ولی یک‌دفعه هم آقایان أهل سنت از ما گلایه نکرده‌اند. ما خیلی محترمانه و مؤدبانه، از منابع خودشان، روایات صحیح را با سند و بررسی رجالی مطرح میکنیم؛ نه روایاتی که خود أهل سنت می‌گویند آن روایات، جعلی و ضعیف است. ما این مسائل را نه تنها در شبکه جهانی ولایت، در شبکه ماهواره‌ای المستقلة که مدعی هستند ۷۰ میلیون بیننده دارند، در سال گذشته، ۳ شب در رابطه با شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) و ظلم به ایشان و هجوم به خانه ایشان از منابع أهل سنت آوردم و خیلی محترمانه و مؤدبانه مطرح کردم. در شب سوم هم آقای دکتر أبو شوارب که یک استاد وهابی است و از دانشگاه اسکندریه مصر آمده بود، رسماً گفت: «ما از فلانی تشکر میکنیم که خیلی مؤدبانه حرف زد». ما هم همان حرف‌ها را می‌زنیم، ولی با کلمه «بفرما و بنشین» مطرح میکنیم. ما خیلی حرف‌ها را علیه وهابیت بیان میکنیم و گمان نمی‌کنیم کسی در رسانه‌ها به اندازه بنده نسبت به وهابیت حرف زده باشد. الآن هم در سایت‌های اینترنتی اگر بخواهید جستجو کنید، کلمه «قزوینی و وهابیت» را بنویسید، اسم ما با وهابیت قرین شده است، ولی یک‌دفعه هم نگفته‌ایم «آنهایی که از طویله وهابیت یونجه می‌خورند»، این تعبیر برای من روحانی زشت و قبیح است که بخواهم این تعابیر را به کار ببرم. قرآن می‌فرماید: «قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا (سوره بقره/آیه۸۳)» و نمی‌فرماید: «قولوا للشیعة حسنا».nدر این‌که باید از أهل بیت (علیهم السلام) دفاع شود، ما برای خودمان حدّ و مرزی نمی‌شناسیم و این را بارها گفته‌ایم و این‌که مسائلی باید نسبت به مظلومیت أهل بیت (علیهم السلام) بازگو شود، آنجا هم حدّ و مرزی نمی‌شناسیم، ولی در چهارچوب ادبیاتی که ائمه (علیهم السلام) به ما آموخته‌اند بیان میکنیم. وقتی أمیر المؤمنین (علیه السلام) در خطبه ۲۰۶ نهج البلاغه می‌فرماید:nإنی أکره لکم أن تکونوا سبابین و لکنکم لو وصفتم أعمالهم و ذکرتم حالهم کان أصوب فی القول و أبلغ فی العذر و قلتم مکان سبکم إیاهم.nدوست ندارم که شما جزء ناسزا گوینده‌ها (به معاویه و دشمنان) باشید و به جای آن، اعمال نادرست‌شان را برای مردم بیان کنید و حقیقت را بازگو کنید ... .nما با تبیین مظلومیت أهل بیت (علیهم السلام)، نه تنها مخالف نیستیم، بلکه ذره ذره وجود ما، ولایت أهل بیت (علیهم السلام) و تبرّی از دشمنان أهل بیت (علیهم السلام) است؛ ولی نحوه بیان کردن مطالبی که مربوط به مقدسات أهل سنت است، تفاوت می‌کند. اگر من بخواهم چند تا جوان أهل سنت را نسبت به أهل بیت (علیهم السلام) خوش‌بین کنم، بیایم به عمر، معاویه و أبو بکر فحش بدهم و تار و پود فکری ایشان را زیر سؤال ببرم و شخصیت او را له کنم و به مقدساتش توهین کنم و انتظار هم داشته باشم که این آقایان سنی، نسبت به شیعه خوش‌بین باشند و از من حرف‌شنوی داشته باشد، درست نیست. ما با فحش دادن و اهانت مخالف هستیم، ولی با تببین حقایق، نه تنها مخالف نیستیم، بلکه شعارمان هم تببین حقایق و دفاع از مظلومیت أهل بیت (علیهم السلام) است، ولی در چهارچوبی که ائمه (علیهم السلام) برای ما بیان کرده‌اند. ما حتی تبرّی را مقدم بر تبرّی می‌دانیم. من نه تنها در این شبکه، بلکه در شبکه یک صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در برنامه این شب‌ها که شاید تنها برنامه‌ای بود که ۲ مرتبه تکرار شد، از من سؤال کردند و من هم گفتم که تبرّی را مقدم بر تولّی می‌دانیم. همان‌طور که در «لا إله إلا الله»، «لا إله» مقدم بر «إلا الله» است. ولی این‌که ما بیاییم و بالای منبر یا پشت تریبون بنشینیم و شروع کنیم به فحاشی و اهانت کردن، ما با اینها مخالف هستیم.nما با دیگر شبکه‌ها کاری نداریم و هر شبکه‌ای مسئولی دارد و مسئول آن شبکه، پاسخ‌گوی آن است. در شبکه جهانی ولایت که مسئولیتش با بنده است و زیر نظر برخی از مراجع عظام تقلید است، هرگونه اهانت و تندی نسبت به أهل سنت و مقدسات أهل سنت را حرام می‌دانیم و این هم برداشت ما از آیات قرآن و روایات أهل بیت (علیهم السلام) است.n |
