 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۳۰۱۴۲ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) »فضائل امام علی (ع) امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام زمان و مهدویت »رجعت | تعداد بازدید: ۵۳ |
جواب ما این است که شما به کتاب‌های خودتان مراجعه کنید؛ جدای از این‌که این‌گونه مطالب در کتاب‌های شیعه آمده یا نیامده است.nآقای قاضی عیاض، از استوانه‌های کلامی و از بزرگان أهل سنت در کتاب الشفا بتعریف حقوق المصطفی آورده است:nأنه قسیم النار یدخل أولیاؤه الجنة و أعداؤه النار.nالشفا بتعریف حقوق المصطفی للقاضی عیاض، ج۱، ص۳۳۹nهم‌چنین این روایت به قدری وارد فرهنگ مردم شده است و در میان مردم، جزء مسلّمات بوده است که وارد کتاب‌های لغت شده است. من این را بارها عرض کرده‌ام که حدیث یا واژه‌ای وارد کتاب‌های لغت نمی‌شود، مگر این‌که وارد فرهنگ توده مردم شده باشد. در کتاب النهایة فی غریب الحدیث آقای إبن أثیر، جلد ۴، صفحه ۶۱ در ماده قسم آمده است:nو فی حدیث علی أنا قسیم النار.nجناب آقای زمخشری در کتاب الفایق فی غریب الحدیث می‌گوید که أمیر المؤمنین (علیه السلام) فرموده است:nأنا قسیم النار.nالفایق فی غریب الحدیث للزمخشری، ج۳، ص۹۷nآقای زبیدی در تاج العروس، جلد ۱۷، صفحه ۵۶۹ همین روایت را از أمیر المؤمنین (علیه السلام) نقل می‌کند.nآقای إبن منظور در لسان العرب، جلد ۱۲، صفحه ۴۷۹ همین روایت را از أمیر المؤمنین (علیه السلام) نقل می‌کند.nآقای إبن حجر هیثمی در کتاب الصواعق المحرقة ـ که علیه شیعه نوشته است ـ ، جلد ۲، صفحه ۳۶۹ همین روایت را نقل می‌کند.nجالب این است که کسی آمد نزد احمد بن حنبل ـ رئیس حنابله ـ و سؤال کرد:nآیا این روایتی که نقل می‌کنند که حضرت علی (علیه السلام) فرموده است:nأنا قسیم النار و الجنة.nدرست است؟nقال احمد: و ما تنکرون هذا الحدیث، أ لیس روینا أن النبی قال لعلی: لا یحبک إلا مؤمن و لا یبغضک إلا منافق؟nاحمد گفت: چرا این حدیث را انکار میکنید؟ آیا مگر ما نقل نکرده‌ایم که پیامبر (صلی الله علیه و سلم) به علی فرمود: جز مؤمن، کسی تو را دوست نمی‌دارد و جز منافق، کسی تو را دشمن نمی‌دارد.nقالوا: بلی?. قال: فأین المنافق؟ قلنا: إلی النار. قال: فعلی قسیم النار.nگفتیم: بله. گفت: در روز قیامت، منافقین در کجا هستند؟ گفتیم: در جهنم. گفت: پس علی، تقسیم کننده جهنم است.nطبقات الحنابلة لأبی یعلی، ج۱، ص۳۲۰ ـ تاریخ مدینة دمشق لإبن عساکر، ج۴۲، ص۲۹۸ ـ کنز العمال للمتقی الهندی، ج۱۳، ص۱۵۱n nجواب نقضی:nآقای إبن حبان در کتاب المجروحین، جلد ۱، صفحه ۱۴۵ می‌گوید: «آقای أبو بکر، تقسیم کننده بهشت و جهنم است». چطور شد که اگر کسی هم‌چنین روایتی را درباره أبو بکر بگوید، کسی حق ندارد بگوید بالای چشمت ابروست، ولی اگر درباره أمیر المؤمنین (علیه السلام)، با سندهای صحیح و در کتاب‌های معتبر و قطعی آمده باشد، شما اشکال میکنید.n۲. اما در مورد بحث رجعت، این بحث، چیزی نیست که بتوانیم در یکی دو دقیقه جواب بدهیم. إن شاء ا... در فرصت مناسب، یکی دو جلسه در رابطه با رجعت صحبت می‌کنیم. در ۲ سال پیش در مدرسه فیضیه قم، در جلساتی که در روزهای پنجشنبه داشتیم، مفصل در مورد رجعت از منظر قرآن و سنت و از منظر شیعه و سنی بحث کرده‌ایم.nآقایان أهل سنت و حضرات وهابیون در این شبکه نفاق یا ظلمت یا نور به این آیه جواب بدهند:nدر سوره نمل، آیه ۸۳ آمده است:nوَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآَیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَnبه خاطر بیاور روزی را که ما از هر أمتی، گروهی از کسانی را که آیات ما را تکذیب می‌کردند محشور می‌کنیم و آنها را نگه می‌داریم تا به یکدگر ملحق شوند.nاین آیه برای چه زمانی است؟ آیا برای روز قیامت است؟ در روز قیامت که همه مردم محشور می‌شوند! پس مشخص می‌شود که این حشر، در جایی غیر از قیامت است که از قومی، تعدادی محشور می‌شوند.nدر سوره نمل، آیه ۸۷ آمده است:nوَ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَ کُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِینَnبه خاطر بیاورید روزی را که در صور دمیده می‌شود و تمام کسانی که در آسمان‌ها و زمین هستند، در وحشت فرو می‌روند، جز کسانی که خدا بخواهد و همگی با خضوع در پیشگاه او حاضر می‌شوند.nیعنی حشر در روز قیامت، عمومی است و همه در روز قیامت، محشور می‌شوند و این نشان‌گر این است که آیه ۸۳ سوره نمل، ارتباطی به روز قیامت ندارد. در آیه ۴۷ سوره کهف هم آمده است:nوَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداnو همه آنها (انسان‌ها) را محشور می‌کنیم و أحدی را فروگذار نخواهیم کرد.nبا توجه به این، آیه ۸۳ سوره نمل ارتباطی به روز قیامت ندارد.nدر آیه ۱۱ سوره غافر آمده است:nقالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنnآنها می‌گویند: پروردگارا! ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی.nآقایان وهابی‌ها به این آیه جواب بدهند که این ۲ مرتبه، آیا غیر از این است که افرادی که رجعت می‌کنند، یک مرتبه که مرده بودند، با رجعت‌شان زنده می‌شوند و دوباره می‌میرند و دوباره در قیامت هم زنده می‌شوند؟nاینها چیزی نیست که بگوییم رجعت، از اعتقادات شیعه است و شیعه، کافر و مشرک است؛ این از آیات قرآن است.nدر مورد رجعت هم، روایات زیادی داریم.n | ||