السلام علیکم و رحمة الله وبرکاته

الاخ الکریم، ان کان مرادک من السؤال الاول، أن الامام الهادی علیه السلام لماذا لم یقم بإصلاح اعتقاد شیعته حیث کانوا یظنون بإمامة غیر الامام الحسن العسکری علیه السلام، فاعلم أن فی بعض الروایات الواصلة الینا ما یثبت أن الامام الهادی علیه السلام کان یرد علی من یراه یظن بإمامة غیر الامام الحسن العسکری علیه السلام، ینقل الکلینی فی کتابه:

عن علی بن محمد عن جعفر بن محمد الکوفی عن بشار بن احمد البصری عن علی بن عمر النوفلی قال : «کنت مع أبی الحسن (علیه السلام) فی صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت له جعلت فداک هذا صاحبنا بعدک فقال لا ، صاحبکم بعدی الحسن

الکافی ج۱ ص۳۲۵ روایة ۱ .

عن علی بن محمد عن أبی محمد الاسبارقینی عن علی بن عمرو العطار قال : «دخلت على أبی الحسن العسکری (علیه السلام) وأبو جعفر ابنه فی الاحیاء وأنا أظن انه هو فقلت جعلت فداک من أخص ولدک فقال لا تخصوا أحدا حتى یخرج إلیکم

الکافی ج۱ ص۳۲۲ روایة ۷

تبین من هاتین الروایتین ان الامام الهادی علیه السلام لم یکن ساکتا تجاه ذاک الاعتقاد الخاطئ فاحینا یقوم بالرد علیه، اما انه علیه السلام لماذا لم یرد علیه عموما فلعل هناک توجد مصالح نحن غافلون عنها.

السوال الثانی:

http://www.aqaed.com/faq/۶۲۸۲/

السوال الثالث

لامدخلیة لاللطف الإلهی فی هذا المجال، إذ کل انسان مکلف، أن یبذل جهده للتعرف علی إمام زمانه، فیتبعه، وعلی فرض عدم حصوله علی معرفتة الامام، ان کان قاصرا یکون معذورا عند الله سبحانه تعالی.

قسم الرد علی الشبهات

دمتم فی رعایة الله