درباره ما

حکم خوردن گوشت غیر مذکی چیست؟ منظور از حلیت حیواناتی که توسط حیوان شکاری گرفته می‌شود چیست؟
کد سؤال: ۲۴۱۸۴احکام فقهی »خوردنی ها و نوشیدنی ها
تعداد بازدید: ۴۱
حکم خوردن گوشت غیر مذکی چیست؟ منظور از حلیت حیواناتی که توسط حیوان شکاری گرفته می‌شود چیست؟

با سلام

دوست گرامی

در خصوص حکم شرعی از دفتر مرجع سوال کنید

درباره سگ شکاری در قرآن به تفسیر المیزان رجوع کنید که علامه می نویسد:
" مکلبین" حال است، و اسم فاعل از مصدر" تکلیب" است که در اصل به معناى تعلیم دادن و تربیت کردن سگ براى شکار است، و یا به معناى نگهدارى سگ براى شکار و به کار زدن آن در شکار است، و از اینکه جمله:" وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ" را مقید کرد به قید" مکلبین"، فهمیده مى‏شود که حکم حلال بودن نیم خورده جوارح مختص به سگ شکارى است، و از سگ شکارى به سایر درندگان تجاوز نمى‏کند.
و جمله:" مِمَّا أَمْسَکْنَ عَلَیْکُمْ" قید دیگرى است که حکم حلال بودن نیم خورده سگان را مقید مى‏کند به صورتى که سگ، شکار را براى صاحبش گرفته باشد نه براى خودش، (پس اگر بدون فرمان صاحبش شکارى را صید کرد، در صورتى که صاحبش آن را مرده بیابد حلال نیست). و جمله:" وَ اذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهِ" آخرین شرط حلال بودن شکار سگ است، و آن این است که صید علاوه بر اینکه باید به وسیله حیوان تعلیم یافته شکار شده و صاحبش آن را فرمان داده باشد، صاحب حیوان هنگام فرمان دادن و روانه کردن سگ، نام خدا را ذکر کرده باشد.
و حاصل معناى آیه این است که درندگان تعلیم یافته- که همان سگ شکارى باشد- اگر براى شما چیزى از حیوانات وحشى حلال گوشت را که جز با سر بریدن حلال نمى‏شود شکار کرد، و شما هنگام فرمان دادن نام خدا را برده باشید آن شکار براى شما حلال است، البته این در صورتى است که درنده آن حیوان را قبل از رسیدن شما کشته باشد، همین کشتن درنده حکم سر بریدن را دارد، و اما اگر زخمى کرده باشد، و شما آن را زنده دریابید، تذکیه آن تنها به این است که ذبحش کنید، و در این صورت نیازى به حکم صید سگ نیست زیرا حکم چنین شکارى همان حکم سایر حیوانات حلال گوشت است.
خداى تعالى دنبال بیان حکم شکار و در آخر آن فرموده:" وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسابِ" تا اشاره کرده باشد به اینکه در مساله شکار کردن باید از خدا ترسید، و بیهوده
حیوانات وحشى را بى جان ننموده و در کشتن آنها اسراف نورزید و صرفا به منظور تفریح و سرگرمى و یا خودنمایى و زورمندى شکار نکرد، و باید دانست که خداى تعالى در حسابگرى سریع است، و کیفر ظلم و تعدى را قبل از آخرت در همین دنیا مى‏دهد، و این ظلم‏ها و تجاوزها و دام اندازیها و بى خبر کشتن حیوانات بى زبان همانطور که بسیار به چشم خود دیده‏ایم جز سوء عاقبت و نکبت ثمره‏اى ندارد

ترجمه المیزان، ج‏۵، ص: ۳۲۶

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت