 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۴۱۲۴ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه مفاهیم و کلیات »عصمت امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه مفاهیم و کلیات »جایگاه علمی امامان علیه‌السلام امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه مفاهیم و کلیات »ویژگی‌های امام | تعداد بازدید: ۴۶ |
باسلام دوست گرامی بنا به تصریح بزرگان شیعه ائمه علیهم السلام از کودکی قبل و بعد از امامت از هرنوع گناه معصوم می باشند چنانچه سید مرتضی می فرمایند:
یجب أن یکون الأئمة ع منزهین عن الکبائر و الصغائر قبل الإمامة و بعدها واجب است که ائمه علیهم السلام از گناهان کبیره و صغیره قبل و بعد از امامت منزهه باشند البته این منافاتی ندارد که در هنگام رسیدن به امامت به اوج عصمت برسند اما در باره علم امام، قطعا ائمه علیهم السلام قبل از رسیدن به امامت دارای علومی هستند ولی آن علمی که امام بالفعل دارد نزد امام بالقوه وجود ندارد .و فقط هنگام رسیدن به امامت دارا خواهد شد، در این باره می توانید به کتاب النصوص شیخ احمد ماحوزی مراجعه فرمائید که روایاتی که بیانگر انتقال علم امامت به امام لاحق را بیان می کند نقل کرده است.به بیانی بهتر: بر اساس روایاتی که امامت دو امام در یک زمان را مطرح می کند،این امامت برای هر دو هست و تمام شوون نیز در هر دو از جمله، ولایت تکوینی، عصمت و علم غیب و...حتی در امام صامت فقط تنها شأنی که امام صامت نمیتواند در آن دخالت کند، اطاعت مردم از ایشان است بنابراین خود این امام نیز مطیع فرامین آن امام است.بیان علامه مجلسی در این باره گویای همین مطلب است: إلا و أحدهما صامت أی ساکت عن الدعوة و التعریف و ادعاء الإمامة، و الناطق إمام علیه فی الحال کالسبطین علیهما السلام مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول ؛ ج۲ ؛ ص۲۹۴مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ۲۶جلد، دار الکتب الإسلامیة - تهران، چاپ: دوم، ۱۴۰۴ ق. یعنی ساکت است از دعوت به امامت و ادعای امامت و امام ناطق امام او در آن زمان است.بنابراین باید مطیع او باشد. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||