درباره ما

با سلام چرا با وجود این همه فقیر و ضزورتهایی که برای مصرف خمس و زکات و نذر و کارهای خیر هست این همه به حرم ها رسیدگی می شود سریه ائمه ع که اینگونه نبوده چرا حرف ائمه را گجوش نمی دهیم و به جای کمک به فقرا که از فقر به گناه نیفتند و رسیدگی به خانواده هایی که مریض صعب العلاج دارند و ماهانه مبلغ زیادی باید خرج کنند و وسع مالی ندارند این همه به طلا کوبی و آیینه کاری حرم ها می پردازیم ایا اینها اسراف و برخلاف سیره ائمه نیست ؟ ما اصل را ول کرده ایم و به کارهایی رو اروده ایم که اون دنیا جوابی برایشان نداریم
کد سؤال: ۲۴۰۱۱عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن » بنای بر قبور
تعداد بازدید: ۴۳
با سلام چرا با وجود این همه فقیر و ضزورتهایی که برای مصرف خمس و زکات و نذر و کارهای خیر هست این همه به حرم ها رسیدگی می شود سریه ائمه ع که اینگونه نبوده چرا حرف ائمه را گجوش نمی دهیم و به جای کمک به فقرا که از فقر به گناه نیفتند و رسیدگی به خانواده هایی که مریض صعب العلاج دارند و ماهانه مبلغ زیادی باید خرج کنند و وسع مالی ندارند این همه به طلا کوبی و آیینه کاری حرم ها می پردازیم ایا اینها اسراف و برخلاف سیره ائمه نیست ؟ ما اصل را ول کرده ایم و به کارهایی رو اروده ایم که اون دنیا جوابی برایشان نداریم

با سلام

دوست گرامی

اولا:با توجه به منابع دینی همه آنچه که جزء مادیات هستند مورد مذمت قرار نگرفتند مثلا در قرآن آمده قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللَّهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبادِهِ .اعراف: ۳۲. بگو چه کسی زینتهای الهی را که برای بندگان خود آفریده حرام کرده است،

ثانیا: احترام به قبور افراد با ایمان یک نوع امر رائج در میان ملل قبل از اسلام بوده است همچنانکه که درباره اصحاب کهف اظهار نظر نمودند، «ابْنُوا عَلَیْهِمْ بُنْیَانًا ً .قَالَ الَّذِینَ غَلَبُوا عَلَی أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِمْ مَسْجِدًا ً(کهف:۲۱.) گروهی گفتند بر روی قبر آنان بنائی بسازید گروه دیگر که در این کار پیروز شده بودند گفتند مدفن آنان را مسجد انتخاب کنیم، قرآن هر دو نظر را نقل می کند بی آنکه از آنها انتقاد کند، در هر حال این دو نظر حاکی است که یکی از طرق بزرگداشت اولیاء و صالحان بنای قبور، و حفظ مدفن آنان بوده است. لذا یکی از راههای حفظ آثار بزرگان دین ساخت ضریح است و شاید یکی از علل ساخت ضریح با طلا بخاطر دوام بیشتر آن باشد

ثالثا: ائمه علیهم السلام دستور ندادند که ضریح آنان را کسی طلا کاری کند بلکه این علاقة وعشق شیعیان و پیروان و محبان ائمه هست که آنها را وادار می کند تا با ارزشترین چیزی را که در اختیار دارند در راه معشوقشان مصرف کنند و با این کار ابراز علاقه نمایند و همین مردم هستند که از خرج خود می گذرند ولی با نیت نذورات و خیرات، به بارگاه ائمه کمک می کنند.

رابعا: هر چقدر این بارگاهها آبادتر باشند، به همان اندازه نیز فقرا بیشتر بهره می برند؛چون مردم زمانی به فکر فقرا می افتند که احساسهای معنوی آنها به جوش در می آید؛ و این احساسها بیشتر زمانی به هیجان می آید که به زیارت اهل بیت(ع) می روند. حتّی مردم وقتی تصویر حرم امام رضا(ع) یا سیّد الشهدا(ع) را در تلوزیون می بینند روحشان تلطیف می شود. لذا اگر به جامعه نگاه کنید می بینید که بیشترین خیرات در حقّ مستمندان، با نام و یاد اهل بیت(ع) می باشد. این همه سفره های اطعام به یاد آنهاست؛ این همه موقافات همچون مدارس و مساجد و ... با نام و یاد آنهاست . از اینها گذشته، هر ساله هزاران فقیر از خوان ائمه(ع) استفاده می کنند. چون دارایی اهل بیت(ع) فقط همان زیور آلات داخل حرمها نیست؛ بلکه موقوفات فراوان همچون زمینهای زراعی و کارخانجات و مدارس ... نیز دارند که هزاران نفر در آنها کار کرده و کسب درآمد می کنند؛ و از فواید این موقوفات در مسیر رشد اقتصادی و فرهنگی مردم و از جمله مستمندان استفاده می شود. لذا اگر خود حرمها تزئین می شوند، برای آن است که مردم جذب این اماکن مقدّس شوند و در پرتو شکوه ظاهری این اماکن، بتوانند با معنویّت صاحب حرم نیز ارتباط برقرار کنند؛ و در اثر این ارتباط معنوی، دست و دل خویش را به امور خیر بگشایند؛ که نتیجه ی آن بهره مندی هزاران نفر در کلّ کشور است. و این تزئینات قبور ائمه علیه السلام در حقیقت نوعی تبلیغ معنوی است برای کشاندن انسانها به سوی کانون معنویّت ائمه(ع) است؛ .

در ضمن اگر در جامعه فقری مشاهده می شود، این به بی عدالتی در جامعه و سوء مدیریت و فساد مالی برخی مدیران است که باید با آن مبارزه کرد نه اینکه تا به مشکلی بر می خوریم مسئله را به چیزهای دیگر امثال ساخت بارگاه و یا ضریح بکشیم.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت