درباره ما

باسلام.این سوال راچندبارپرسیدم ولی جواب ندادید.چراپیامبربرای پدرومادرش وعمویش وفرزندش وحضرت حمزه وسایرشهداگنبدوبارگاه نساخت وضریح طلایی نگذاشت؟چراحضرت علی وصحابه چنین نکردند؟چراامام رضا درزمان ولایتعهدی این کاررانکرد؟ممنونم
کد سؤال: ۲۳۹۶۶نبوت »حضرت محمد (ص)
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع)
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام رضا (ع)
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن » بنای بر قبور
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن
تعداد بازدید: ۳۳
باسلام.این سوال راچندبارپرسیدم ولی جواب ندادید.چراپیامبربرای پدرومادرش وعمویش وفرزندش وحضرت حمزه وسایرشهداگنبدوبارگاه نساخت وضریح طلایی نگذاشت؟چراحضرت علی وصحابه چنین نکردند؟چراامام رضا درزمان ولایتعهدی این کاررانکرد؟ممنونم

با سلام

دوست گرامی

اگر سوال شما در مورد مشرعیت ساخت گنبد و بارگاه است که این کار مشروع و ریشه قرآنی دارد و ساخت بنا بر روی قبور مورد تایید قرآن است:

قالَ الَّذِینَ غَلَبُوا عَلَی أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِمْ مَسْجِدًا ً. گروهى مى‏گفتند بنائى بر آن بسازید پروردگارشان از وضع آنها آگاهتر است (ولى آنها که از رازشان آگاهى یافتند و آن را دلیلى بر رستاخیز دیدند) گفتند ما مسجدى در کنار (مدفن) آنها مى‏سازیم . (سوره کهف،آیه۲۱).

پس ساختن مسجد در کنار قبر ریشه ی قرآنی دارد. و اگر این کار شرک بود قطعا قرآن بدان اشاره می نمود.

اما اینکه چرا پیامبر صلی الله علیه و آله و یا سایر اهل بیت علیهم السلام چنین کاری نکردند را باید با بررسی شرایط موجود در آن بازه زمانی جستجو کرد.

۱) وجود ساختمانهایی که یهودیان بر روی مقابر به عنوان قبله و محل سجده خود ساخته بودند و همچنین دستور پیامبر صلی الله علیه و آله مبنی بر تخریب آن ها باعث می شد که شرایط مساعد برای چنین امری نباشد و با توجه به اینکه مشرکین در پی نابودی اسلام و نشانه های آن بودند احتمال تخریب و بی احترامی به قبور بزرگان وجود داشت.

۲) وجود نیازمندیهای بسیاری که مسلمانان داشتند از مهاجر و انصار، چه بسا پرداختن به چنین اموری را ضروری به نظر نمی رساند.

۳) ساختن بارگاه و گنبد که نشانه تکریم و تعظیم، احترام و نگه داشتن یاد و خاطره متوفی بوده و این کار باعث حفظ فرهنگ و ارزشهایی است که در طول زندگی به آنها پرداخته است. و این در سیره مسلمانان به کرات مشاهده شده است و نشانه آن هم وجود مقبره پیامبر صلی الله علیه و آله و خلیفه اول و دوم در شهر مدینه و قبور بزرگان شیعه و سنی در اقصار نقاط جهان است. که این هم ناشی از تعظیمی است که در قرآن درباره اصحاب کهف وارد شده است.

نکته پایانی این که، بجز امیرالمومنین علیه السلام که کاملا درگیر جنگ بود کدام یک از اهل بیت علیهم السلام حکومت در دستش بود تا بتواند چنین کاری را انجام بدهد.

امام رضا علیه السلام هم که به اجبار در حکومت مامون آمده بود و اصلا معلوم نبود که بتوانند چنین کاری را انجام دهند.

اما بهترین پاسخی که می شود در این زمینه مطرح کرد سیره مسلمانان در طول تاریخ است. چنانچه اهل سنت و شیعه بزرگان خود را تکریم می کردند و بر روی قبر آنها مقبره ی بنا می کردند. مانند مقبره ابوحنیفه در عراق، قبر جناب بخاری و ...

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت