 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۳۸۴۹ | معارف اسلامی و اخلاق »زن و خانواده احکام فقهی »ازدواج عمومی »بررسی روایات | تعداد بازدید: ۶۶۸ |
با سلام دوست گرامی دشمنان دین همواره برای کم جلوه دادن عظمت اهل بیت
علیهم السلام و شکستن جایگاهی که در نزد شیعه دارند با تمسک به برخی روایات ضعیف
به خیال خامشان، ایجاد شبهه نموده اند تا ذهن جوان شیعه را منحرف و به سوی خود
متمایل کنند. اما بررسی این روایات، مدعای آنها را باطل خواهد کرد. اگر به روایات دقت شود: قال رسول الله فی امر
تزویج: علَیکُم بِذَواتِ الأوْراکِ، فَإنّهُنّ أنجَبُ. بر شما باد زنانى که
باسن بزرگ دارند, زیرا آنان بچه‌زا‌ترند. در ذیل این روایت در
کتاب مراه العقول آمده است: الحدیث الأول:
ضعیف. مجلسى، محمد
باقر بن محمد تقى.
(متوفای ۱۱۱۰
ق). مرآة العقول فی
شرح أخبار آل الرسول ج ۲ح ص ۲۶. ناشر: دار الکتب الإسلامیة. تهران و یا در یک روایت آمده
است: محمّد بن یحیى، عن أحمد
بن محمد بن عیسى، عن مالک بن أشیم، عن بعض رجاله، عن أبی عبد اللّه علیه السلام
قال: قال أمیر المؤمنین علیه السلام: تزوّجوا
سمراء عیناء عجزاء مربوعة فإنْ کرهتها فعلیّ مهرها. ترجمه: امیر‌المؤمنین
علیه‌السلام فرمودند: با زنان سبزگون، درشت چشم، درشت کَپَل و میان اندام ازدواج
کنید اگر از او ناخرسند شدى مهرش را من به عهده مى‌گیرم . در ذیل روایت آمده است: الحدیث الثانی:
مرسل. مجلسى، محمد
باقر بن محمد تقى.
(متوفای ۱۱۱۰
ق). مرآة العقول فی
شرح أخبار آل الرسول ج ۲ح ص ۲۶. ناشر: دار الکتب الإسلامیة. تهران روایت بعد: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبی‌عبد الله، عن بعض أصحابنا
رفع الحدیث قال: کان النبی(صلى الله علیه وآله) إذا أراد تزویج امرأة بعث من ینظر
إلیها ویقول للمبعوثة: شمی لیتها فإن طاب لیتها طاب عرفها وانظری کعبها فإن درم
کعبها عظم کعبثها الحدیث الرابع:
مرفوع. مجلسى، محمد
باقر بن محمد تقى.
(متوفای ۱۱۱۰
ق). مرآة العقول فی
شرح أخبار آل الرسول ج ۲ح ص ۲۷. ناشر: دار الکتب الإسلامیة. تهران روایت بعد: عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن بکر بن صالح، عن بعض
أصحابه عن أبی‌الحسن(علیه السلام) قال: من سعادة الرجل أن یکشف الثوب عن امرأة
بیضاء الحدیث السادس:
ضعیف. مجلسى، محمد
باقر بن محمد تقى.
(متوفای ۱۱۱۰
ق). مرآة العقول فی
شرح أخبار آل الرسول ج ۲ح ص ۲۷. ناشر: دار الکتب الإسلامیة. تهران در روایت دیگر: عِدَّةٌ
مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بَعْضِ
أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ أَنْ
یَکْشِفَ الثَّوْبَ عَنِ امْرَأَةٍ بَیْضَاءَ. مجلسى، محمد
باقر بن محمد تقى.
(متوفای ۱۱۱۰
ق). مرآة العقول فی
شرح أخبار آل الرسول ج ۲ح ص ۲۷. ناشر: دار الکتب الإسلامیة. تهران تمام روایات مورد استناد از این دست روایات هستند
یعنی نویسنده این متن با استناد به روایات ضعیف قصد تخریب چهره اهل بیت علیهم
السلام را داشتند که زهی خیال باطل، زندگی سراسر نور اهل بیت علیهم السلام منزه از
این شبهات است. اما بر فرض تمام روایات صحیح باشند (که نیستند)
سوالی پیش می آید: آیا اگر کسی جهت شناخت بهتر در انتخاب همسر، خصوصیات
زنان و ... را مطرح کند تا جوانی با آگاهی و از روی اطلاع، انتخاب همسر نماید خوب
است یا نه؟ آیا اگر یک مشاور خصوصیات زن، خوب را برای جوانی مطرح
نماید دال بر شهوترانی مشاور است؟ بنابراین متن سوال که از سوی کانال های ضد اسلام
مطرح می شود هدفی جز مخدوش کردن چهره اهل بیت علیهم السلام ندارند و بر اهل تحقیق،
بطلان حرفشان روشن است. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||