درباره ما

سلام. با توجه به اینکه دلیل لطف یکی از دلایل مهم لزوم وجود امام در هر زمان است، مردم در عصر غیبت چگونه باید تکلیف و راه سعادت را بیابند؟ البته گفته می شود که این کار را به رجوع به محدثین و فقهاء انجام می دهند، ولی اگر وجود روات حدیث و فقهاء برای شناخت تکلیف و پیمودن راه سعادت کفایت می کند، آیا دلیل لطف بر لزوم وجود امام، زیر سؤال نمی رود؟
کد سؤال: ۲۳۸۴۳عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام زمان و مهدویت »وظیفه مردم در زمان غیبت
تعداد بازدید: ۳۰
سلام. با توجه به اینکه دلیل لطف یکی از دلایل مهم لزوم وجود امام در هر زمان است، مردم در عصر غیبت چگونه باید تکلیف و راه سعادت را بیابند؟ البته گفته می شود که این کار را به رجوع به محدثین و فقهاء انجام می دهند، ولی اگر وجود روات حدیث و فقهاء برای شناخت تکلیف و پیمودن راه سعادت کفایت می کند، آیا دلیل لطف بر لزوم وجود امام، زیر سؤال نمی رود؟

با سلام

دوست گرامی

پاسخ سوال در ضمن چند نکته بیان می شود:

نکته اول:

برکات وجود ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، منحصر در حضور ایشان و پرسیدن سوالات شرعی و اجرای حدود و ... نیست. تاثیر حضرت بر نظام آفرینش، از بزرگ ترین برکات وجود ایشان است که حتی در عصر غیبت هم محقق می شود. مثلا در ادعیه وارد شده است:

ببقائه بقیت الدّنیا و بیمنه رزق الوراء و بوجوده ثبتت الأرض والسماء.

به وجود او دنیا باقی است و از برکتش بندگان روزی یافته اند و به وجودش زمین و آسمان استوار گشته است.

مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏ (متوفای ۱۱۱۰ ق‏). زاد المعاد‏ ص ۴۲۳. ناشر: موسسة الأعلمی للمطبوعات‏. بیروت‏

پس برکات وجودی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف منحصر در عصر ظهور او نیست و در عصر غیبت هم برکات بسیاری دارد.

نکته دوم:

در روایات چگونگی بهره مند شدن شیعیان از وجود ایشان بیان شده است.

قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ لَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلْ یَقَعُ لِشِیعَتِهِ‏ الِانْتِفَاعُ‏ بِهِ فِی غَیْبَتِهِ فَقَالَ ع إِی وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ یَسْتَضِیئُونَ بِنُورِهِ وَ یَنْتَفِعُونَ بِوَلَایَتِهِ فِی غَیْبَتِهِ کَانْتِفَاعِ النَّاسِ بِالشَّمْسِ وَ إِنْ تَجَلَّلَهَا سَحَاب‏

جابر می گوید: به پیامبر صلی الله علیه و آله گفتم: آیا برای شیعیان در عصر غیبت امام انتفاع و بهره ای هست؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:

به خدایی که مرا به پیامبری مبعوث گردانید، شیعه از وجود او (مهدی (علیه السلام)) منتفع می شوند و از نور ولایتش در طول غیبت طلب نور می کنند، چنانکه از آفتاب پشت ابر بهره می برند.

ابن بابویه، محمد بن على‏ (متوفای ۳۸۱ ق‏). کمال الدین و تمام النعمة ج ۱ ص ۲۵۳. ناشر: اسلامیه‏. تهران‏

نکته سوم:

غیبت به معنای فاصله گرفتن امام از جامعه نیست بلکه امام در میان مردم ، و در کنار آنها زندگی می کند ولی مردم او را نمی شناسند.

یَسِیرُ فِی أَسْوَاقِهِمْ وَ یَطَأُ بُسُطَهُمْ وَ هُمْ لا یَعْرِفُونَهُ.
در بازارهای آنان راه می‏رود و بر فرش‏های آنان می‏نشیند، در حالیکه او را نمی‏شناسند.

ابن بابویه، محمد بن على‏ (متوفای ۳۸۱ ق)‏. علل الشرائع‏ ج ۱ ص ۲۴۴. ناشر: کتاب فروشى داورى‏. قم‏

پس امام همانند یوسف پیامبر علیه السلام است که در میان مردم بود ولی مردم او را نمی شناختند.

لذا اگر امام هیچ گونه تصرفی در عالم نداشت و شیعیان نمی توانستند از او بهره مند شوند، قاعده لطف نقض می شد. ولی برکات وجودی حضرت بر تمام شیعیان محرز و مسلم است.

اما در مورد بخش دوم سوال باید گفت: اگر چه با وجود آیات و روایات، اسباب هدایت برای همگان مهیاست ولی با ظهور حضرت، و با نابودی ظلم در عالم و تشکیل حکومت جهانی، هدایت جهانی را بنا خواهد نمود و هدایت منحصر در بخشی از کره خاکی نخواهد بود. بلکه عالم گیر می شود. اما باید در نظر داشت که:

چه بسا بسیاری از انسان های کشورهای دیگر، بخاطر عدم آگاهی و یا ترس از حاکم ظالم، نمی توانند هدایت شوند تمام این مشکلات با حضور حضرت بر طرف خواهد شد.

بسیاری از احکام الهی، بنابر برخی علل در کشورهای مسلمان کم رنگ و یا تعطیل شده است که با حضور حضرت اجرا خواهد شد.

و...

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت