با سلام

دوست گرامی

موضوع روزه و وجوب سی روزه آن، که در این روایت به حضرت آدم علیه السلام ربط داده شده در واقع تقدیر الهی و امری از پیش تعیین شده بود؛ یعنی خدا خواسته است که وجوب روزه و تعداد روزهای آن را از این طریق حضرت آدم علیه السلام بیان کند. نه این که فقط بخاطر آنچه حضرت آدم خورده است روزه واجب شده است. بلکه روزه نزد پرودگار امری قطعی بوده که خداوند از این طریق آن را بیان نموده است.

روایت هم تنها نوعی از حکمت آن را بیان نموده است در حالی که روزه آثار و برکات بسیاری دارد و این عمل حضرت آدم نمی تواند تنها دلیل و علت تکلیف دانست. زیرا احکام الهی ملاکات دارد که ما نمی توانیم به همه آن دست پیدا کنیم.

از سویی دیگر روزه را خداوند برای آزمایش بندگان واجب نموده و یکی از راه های امتحان بندگان همین روزه گرفتن است نه این که وسیله ی برای مجازات کردن انسان.

لذا هیچ منافاتی با عدالت پروردگار ندارد.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت