 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۳۵۳۶ | عمومی »بررسی روایات | تعداد بازدید: ۳۳ |
باسلام دوست گرامی بهتر هست در ابتدا معنای وحدت را باهم مرور کنیم تا بتوانیم معنای حدیث را بفهمیم شهید مطهری در بیان معنای وحدت، بیان زیبا و روشنی دارند، ایشان می نویسند: ما خود شیعه هستیم و افتخار پیروی اهل بیت علیهم السلام را داریم.
کوچکترین چیزی حتی یک مستحب و یا مکروه کوچک را قابل مصالحه نمیدانیم. نه
توقع کسی را در این زمینه می پذیریم و نه از دیگران انتظار داریم که به نام
مصلحت و به خاطر اتحاد اسلامی از یک اصل از اصول خود دست بردارند...اخذ
مشترکات اسلام و طرد مختصات هر فرقه ای نوعی خرق اجماع مرکب است. و محصول
آن چیزی است که قطعا غیر از اسلام واقعی است. زیرا بالاخره مختصات یکی از
فرق جزء متن اسلام است و اسلام مجرد از همه این مشخصات و ممیزات و مختصات
وجود ندارد...در اصطلاحات معمولی عرف فرق است میان حزب واحد و جبهه واحد.
وحدت حزبی ایجاب میکند که افراد از نظر فکر و ایدئولوژی و راه و روش و
بالاخره همه خصوصیات فکری به استثناء مسائل شخصی یک رنگ و یک جهت باشند. با تامل در کلام شهید مطهری، روشن شد که مقصود از وحدت با اهل سنت؛ یک جبهه شدن در مقابل با دشمن واحد است نه به معنای هم حزب شدن، در حالی که روایتی که از حضرت علی علیه السلام نقل کردید این معنا را می رساند که جماعت به معنای هم حزب شدن با اهل حق می باشد یعنی یکی شدن از نظر فکر و عقیده واین برخلاف معنای هم جبهه شدن که در وحدت اصطلاحی امروزی مراد می باشد، در مقابل نیز همین معناست یعنی همفکر شدن و هم حزب شدن با اهل باطل باعث تفرقه می باشد(در واقع در این حدیث باتوجه به بیان شهید مطهری حضرت امام علی علیه السلام معنای هم حزب شدن را بیان می کند و ربطی به وحدت امروزی که به معنای هم جبهه شدن می باشد ندارد) موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||