باسلام

دوست گرامی

در خصوص انگشتر مورد نظر روایتی ندیدیم

اما در خصوص نزول ملائکه بر زمین بایدبه این امر توجه داشت که نزول آنها به عنوان وحی مانند نازل کردن قران ، قطع شد اما آمدن بر زمین برای امر دیگر همچنانکه سوره قدر ثابت می‌کند، وجود دارد

در خصوص قسم بر غیر خدا نیز باید به این نکته توجه داشت که مراد قسم خوردن در عرض خداست یعنی بر بتی قسم بخورد که شائبه شرک دارد والا در قران بر شمس و قمر نیز قسم یاد شده است یا خود ائمه نیز بر غیر خدا حتی بر جان خود قسم خورده‌اند

امام حسین علیه السلام چنین قسم می‌خورد
ِ فَلَقَدْ لَعَمْرِی‏ اسْتَدْبَرْتُمُ الْأُمُورَ الْمَاضِیَةَ فِی الْأَیَّام الْخَالِیَةِ مِنَ الْفِتَنِ الْمُتَرَاکِمَةِ وَ الِانْهِمَاکِ‏ فِیمَا تَسْتَدِلُّونَ بِهِ عَلَى تَجَنُّبِ الْغُوَاةِ وَ أَهْلِ الْبِدَعِ وَ الْبَغْیِ وَ الْفَسَادِ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ فَ اسْتَعِینُوا بِاللَّهِ‏ وَ ارْجِعُوا إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَ طَاعَةِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالطَّاعَةِ مِمَّنِ اتُّبِعَ فَأُطِیعَ-
الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج‏۸ ؛ ص۱۵

امام باقر علیه السلام نیز بر جان خود چنین قسم می‌خورد

فَلَعَمْرِی‏ لَرُبَ‏ حَرِیصٍ عَلَى أَمْرٍ قَدْ شَقِیَ بِهِ حِینَ أَتَاهُ وَ لَرُبَّ کَارِهٍ لِأَمْرٍ قَدْ سَعِدَ بِهِ حِینَ أَتَاهُ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ لِیُمَحِّصَ اللَّهُ‏ الَّذِینَ آمَنُوا وَ یَمْحَق‏
الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج‏۲ ؛ ص۱۳۳
موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت