با سلام

دوست گرامی

در سوره مبارکه بقره آیه ۴۵ خداوند متعال میفرماید:

وَ اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبیرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعین‏

از صبر وصلا کمک بگیرید.

در روایتی امام صادق علیه السلام ذیل حدیث می فرماید:

عَلِیٌ‏، عَنْ أَبِیهِ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، عَنْ سُلَیْمَانَ‏، عَمَّنْ ذَکَرَهُ:

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ» قَالَ: «الصَّبْرُ:

الصِّیَامُ‏» وَ قَالَ: «إِذَا نَزَلَتْ بِالرَّجُلِ النَّازِلَةُ وَ الشَّدِیدَةُ فَلْیَصُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ- عَزَّ وَ جَلَّ- یَقُولُ: «وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ» یَعْنِی الصِّیَام

مراد از صبر صیام در این آیه روزه است.

ودر این آیه درواقع خداوند متعال امری سبب صبر است را ذکر نکرده وفقط مسبب را بیان کرده است(صبر نتیجه روزه)در اصطلاح به این نوع جایگزینی می گویند:بیان مسبب واراده سبب.حال بین این دو چه رابطه ای وجود دارد امام صادق علیه السلام میفرماید زمانی که سختی به شما وارد شد روزه بگیرید.

قطعا بعضی از سختی هایی که در زندگی این دنیا وجود دارد انسان را بی طاقت می کند وکسی که این سختی ها را نکشد در مقابل سختی ها طاقت نخواهد آورد.روزه امری است که همراه با مشقت است و این سختی انسان را صبور می کند چرا که طبیعی است که انسان در برابر برخی از مشقت ها سختی بکشد وتحمل کند در مقابل نمونه های مشابه آن نیز چون تجربه ی تحمل مشقت را داشته نیز بهتر میتواند تحمل کند لذا کسی که در اوج بهرمندی از نعمت های مادی دنیا باشد اگر یک روز غذایش و...به تاخیر بیفتد بی اختیار بی طاقت شده(صبرش تمام میشود) به خلاف کسی که این چنین در گیر و دار مشکلات این ها را چشیده است لذاست که میتواند صبر کند وتحمل کند.واین امر مسلم است که تجربه ی یک امر انسان را در نمونه های مشابه آن تقویت می کند.

ثانیا:شاید مراد امام از صبر در این آیه صبر در مقابل برخی از سختی های مرتبط با روزه است (سختی به خاطر گرسنگی وتشنگی وامثال آن )

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت