 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۳۴۹۶ | معاد | تعداد بازدید: ۲۶ |
با سلام دوست گرامی برای پاسخ به این سوال، توجیهات و مطالبی که نقل کرده‌اید، از قبیل مجرد بودن روح و ورود زنان با جسم مردانه به بهشت به هیچ وجه صحیح نبوده و از نظر قرآن و احادیث اهل بیت علیهم السلام مورد تأیید نیست. آنچه از آیات قرآن کریم بدست می‌آید این است که زنان نیز در بهشت می‌توانند همسرانی داشته باشند. خداوند در آیه ۱۵ سوره بقره می‌فرماید: وَ بَشِّرِ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ کُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذی رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُمْ فیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فیها خالِدُونَ سوره بقره، آیه ۲۵ و به کسانى که ایمان آورده‌اند و کارهاى شایسته انجام داده‌اند ، مژده بده که برای آنها باغهایى خواهد بود که از زیر [ درختان ] آنها جویهایی روان است . هر گاه میوه‌اى از آن روزىِ ایشان شود ، می‌گویند : « این همان است که پیش از این [ نیز ] روزىِ ما بوده . » و مانند آن [ نعمتها ] براى آنها آورده شود و در آنجا همسرانى پاکیزه خواهند داشت و در آنجا جاودانه بمانند . قطعا منظور از «الذین آمنوا و عملوا الصالحات» در این آیه و بلکه تمام آیات قرآن اعم از مردان و زنان با ایمان است. پس وعده بهشت و نعمتهای آن که در این آیه ذکر شده است نیز شامل حال مردان و زنان با ایمان خواهد بود. از جمله این نعمتها که در همین آیه خدا به آن تصریح می‌فرماید داشتن همسران پاکیزه است. پس طبق این آیه شریفه همسران پاکیزه در بهشت هم برای مردان با ایمان وجود دارد و هم برای زنان با ایمان. دو آیه دیگر نیز به همین مسأله اشاره دارد: قُلْ أَ أُنَبِّئُکُمْ بِخَیْرٍ مِنْ ذلِکُمْ لِلَّذینَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصیرٌ بِالْعِبادِ سوره آل عمران، آیه ۱۵ بگو : « آیا شما را به بهتر از اینها خبر دهم ؟ براى کسانى که تقوا پیشه کرده‌اند ، نزد پروردگارشان باغهایى است که از زیر [ درختانِ ] آنها نهرها روان است در آن جاودانه هستند و همسرانى پاکیزه و خشنودى خدا برای آنهاست و خداوند به بندگان بیناست. » وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها أَبَداً لَهُمْ فیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ نُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلیلاً سوره نساء، آیه ۵۷ و به زودى کسانى را که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‌اند ، در باغهایى که از زیر [ درختانِ ] آن نهرها روان است وارد می‌کنیم . براى همیشه در آن جاودانند و در آنجا همسرانى پاکیزه دارند و آنان را در سایه‌اى پایدار درآوریم . خداوند در این دو آیه به مردان و زنان با تقوی و مومن و دارای اعمال شایسته وعده می‌دهد که در بهشت همسران پاکی خواهند داشت. نکته دیگر اینکه هریک از مردان و زنان با ایمان که در دنیا همسر یکدیگر بودند و درجه بالاتری دارند، هنگام ورود به بهشت مخیّر می‌شوند که همسران خود در دنیا را برای همسری برگزینند یا همسران دیگری که خدا برای آنها خلق فرموده را به همسری برگزینند. دلیل ما فرمایش امام صادق علیه السلام در پاسخ به سوال ابو بصیر است : عن أبی بصیر ، عن أبی عبد الله علیه السلام قال : قلت له : جعلت فداک أخبرنی عن الرجل المؤمن ، تکون له امرأة مؤمنة ، یدخلان الجنة ، یتزوج أحدهما الأخر ؟ فقال : یا أبا محمد ! ان الله حکم عدل ، إذا کان هو أفضل منها خیره ، فإن اختارها کانت من أزواجه ، وإن کانت هی خیرا منه خیرها ، فإن اختارته کان زوجا لها . الطبرسی، أبی علی الفضل بن الحسن (متوفاى۵۴۸هـ)، تفسیر مجمع البیان، ج ۹، ص ۳۵۱، تحقیق: لجنة من العلماء والمحققین الأخصائیین، ناشر: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات ـ بیروت، الطبعة الأولى، ۱۴۱۵هـ ـ ۱۹۹۵م. ابو بصیر می‌گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: فدایت شوم! به من بفرمایید که آیا مرد مومنی که زنی مومنی دارد و هر دو وارد بهشت می‌شوند آیا در بهشت نیز با یکدیگر ازدواج می‌کنند؟ حضرت فرمودند: ای ابا محمد! قطعا خدا عادل و حکیم است. اگر مرد از زن برتر باشد، خدا مرد را مخیّر می‌کند ( که همسر دنیاییش را به عنوان همسر در بهشت انتخاب کند یا نه) پس اگر مرد همسر دنیاییش را انتخاب کرد او نیز یکی از همسران مرد در بهشت خواهد بود. اما اگر درجه زن از مرد برتر بود، خدا زن را مخیّر می‌کند (که همسر دنیایش را به عنوان همسر در بهشت انتخاب کند یا نه) پس اگر مرد را انتخاب کرد آن مرد همسر آن زن در بهشت خواهد بود. بنابراین زنان مومنه در بهشت یا دارای همسرانی پاک غیر از همسران دنیایی خود هستند و یا همان همسران دنیایی خود را خواهند داشت. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||