 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۲۳۴۳۵ | عمومی »بررسی روایات خلفا »عمر خلفا »ابوبکر امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) و خلفاء | تعداد بازدید: ۱۳۵ |
با سلام دوست گرامی این که ادعای فوق تواتر نموده اید یک ادعای بدون دلیل است و بهتر بود که سندها را مطرح می کردید. اما در منهاج السنه ابن تیمیه آمده به این صورت است: وقد تواتر عنه أنه کان یقول على منبر الکوفة خیر هذه الأمة بعد نبیها أبو بکر ثم عمر روى ذلک عنه من أکثر من ثمانین وجها ورواه البخاری وغیره أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیة الحرانی أبو العباس الوفاة: ۷۲۸. منهاج السنة النبویة ج ۱ ص ۳۰۸. دار النشر : مؤسسة قرطبة - ۱۴۰۶ ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : د. محمد رشاد سالم ابن تیمیه گفته در صحیح بخاری آمده حال این که به هیچ وجه در صحیح بخاری چنین روایتی نیست. یا ابن تیمیه دروغ گفته یا صحیح بخاری تحریف شده است. علی ای حال این روایت با روایات بسیاری تناقض دارد که در ذیل به آن اشاره می شود: ابوبکر بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله بالای منبر رفت و گفت: ولیتکم ولست بخیرکم ولی و سرپرست شما شدم در حالی که بهترین شما نیستم. این روایت را جناب ابن حزم اندلسی تصحیح کرده است: قد صح أن أبا بکر الصدیق رضی الله عنه خطب الناس حین ولی بعد موت رسول الله صلى الله علیه وسلم فقال أیها الناس إنی ولیتکم ولست بخیرکم علی بن أحمد بن سعید بن حزم الطاهری أبو محمد الوفاة: ۵۴۸ ، الفصل فی الملل ج ۴ ص ۱۰۵. دار النشر : مکتبة الخانجی - القاهرة لذا این حرف ابوبکر با آن روایت تناقض دارد. در معجم الکبیر طبرانی با سند صحیح آمده است: حدثنا أَحْمَدُ بن عَمْرٍو الْبَزَّارُ وأَحْمَدُ بن زُهَیْرٍ التُّسْتَرِیُّ قَالا ثنا محمد بن عُثْمَانَ بن کَرَامَةَ ثنا عُبَیْدُ اللَّهِ بن مُوسَى ثنا یُوسُفُ بن صُهَیْبٍ عن دُکَیْنٍ عن وَهْبِ بن حَمْزَةَ قال صَحِبْتُ عَلِیًّا مِنَ الْمَدِینَةِ إلى مَکَّةَ فَرَأَیْتُ منه بَعْضَ ما أَکْرَهُ فقلت لَئِنْ رَجَعْتُ إلى رسول اللَّهِ لأَشْکُوَنَّکَ إلیه فلما قَدِمْتُ لَقِیتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ علیه وسلم فقلت رأیت من عَلِیٍّ کَذَا وَکَذَا فقال لا تَقُلْ هذا فَهُوَ أَوْلَى الناس بِکُمْ بَعْدِی وهب بن حمزه می گوید در راه مدینه به مکه همراه علی علیه السلام بودم در بین راه برخی امور را از علی علیه السلام مشاهده کردم که من از آنها کراهت داشتم به او گفتم وقتی برگشتیم به پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت تو را خواهم کرد. وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله را ملاقات کردم به او گفتم از علی چنین و چنان دیدم پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند این را نگو چون علی علیه السلام بعد از من از همگان بر شما اولویت دارد. سلیمان بن أحمد بن أیوب أبو القاسم الطبرانی الوفاة: ۳۶۰ ، المعجم الکبیر ج ۲۲ ص ۱۳۵. دار النشر : مکتبة الزهراء - الموصل - ۱۴۰۴ - ۱۹۸۳ ، الطبعة : الثانیة ، تحقیق : حمدی بن عبدالمجید السلفی در این روایت صحیح السند پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند پس از من علی علیه السلام بر شما اولویت دارد و این روایت هم با روایتی که ابن تیمیه گفته، تعارض دارد. در روایت طیر مشوی آمده: أُهْدِیَ لرسول اللَّهِ (صلى الله علیه وسلم) طائر، فوضع بین یدیه، فقال: اللَّهمّ ائْتنی بأَحبّ خلقک إلیک یأکل معی! فجاء علیّ بن أبی طالب رضی اللَّهُ تعالى عنه، فدقّ الباب، فقلت: ذا؟ فقال: أنا علیّ: فقلت: النبی (صلى الله علیه و سلم) على حاجة، فرجع ثلاث مرار، کلُ ذلک یجیء، قال: فضرب الباب برجله، فدخل، فقال النبی صلى اللَّهُ علیه و سلم: ما حبسک؟ قال: قد جئت ثلاث مرّات کلُ ذلک یقول: النبی (صلى الله علیه و سلم) على حاجة، فقال النبی صلى اللَّهُ علیه و سلم: ما حملک على ذلک؟ قلت: کنت أَردت أَن یکون رجل من قومی. روزی یکی از صحابه مرغ بریانی را برای رسول خدا صلی الله علیه و آله هدیه آورد. وقتی چشم حضرت به پرنده بریانی افتاد فرمود: خدایا محبوبتریین خلایق نزد خودت را بفرست. تا در این مرغ بریان با هم هم‌غذا شویم. أنس می‌گوید: در خانه زده شد. وقتی در را باز کردم، دیدم علی است. در را باز نکردم و گفتم: رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم) کسی را به حضور نمی‌پذیرند و کار دارد. ۳ مرتبه آمد و رفت و من در را باز نکردم. در مرتبه سوم علی با پایش در را کوبید. صدای در را رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم) شنید و فرمود: چه خبر است! علی فرمود: سه مرتبه در را زدم، ولی أنس در را برای من باز نکرد. حضرت به أنس اعتراض کرد و فرمود: چه چیزی باعث شد که تو چنین کاری بکنی؟ أنس می‌گوید: ـ وقتی شما دعا کردی که خدا محبوب‌ترین خلائق را بفرستد ـ من دوست داشتم کسی با شما هم‌غذا شود که از اقوام و بستگان من باشد سلیمان بن أحمد بن أیوب أبو القاسم الطبرانی الوفاة: ۳۶۰ ، المعجم الکبیر ج ۱، ص ۲۵۳. دار النشر : مکتبة الزهراء - الموصل - ۱۴۰۴ - ۱۹۸۳ ، الطبعة : الثانیة ، تحقیق : حمدی بن عبدالمجید السلفی جناب حاکم نیشابوری هم روایت را صحیح می داند ذیل روایت می نویسد: هذا حدیث صحیح على شرط الشیخین ولم یخرجاه المستدرک على الصحیحین ، اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النیسابوری الوفاة: ۴۰۵ هـ ، دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت - ۱۴۱۱هـ - ۱۹۹۰م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا در این روایت هم پیامبر صلی الله علیه و آله محبوب ترین خلق نزد خدا را علی علیه السلام معرفی می کند. با تمام معارضانی که این روایت دارد و غیر قابل خدشه است نظر امیرالمومنین درباره ابوبکر که در صحیح مسلم آمده به هیچ وجه سازگاری ندارد: در صحیح مسلم آمده به نقل از عمر بن الخطاب آمده: فلما تُوُفِّیَ رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم قال أبو بَکْرٍ أنا وَلِیُّ رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِیرَاثَکَ من بن أَخِیکَ وَیَطْلُبُ هذا مِیرَاثَ امْرَأَتِهِ من أَبِیهَا فقال أبو بَکْرٍ قال رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم ما نُورَثُ ما ترکنا صَدَقَةٌ فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا چون رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفت. ابو بکر گفت: من جانشین رسول خدا هستم؛ پس شما دو تن ( علی و عباس) براى گرفتن ارث نزد وى آمدید، و تو اى عباس ارث پسر برادرت و او نیز میراث همسرش را از پدرش مى‌خواست. ابوبکر گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموند: ما چیزى به ارث نمى‌گذاریم، هرچه باقى گذاریم صدقه است؛ پس شما دو تن او را دروغگو، بدکار، حیله گر و خیانتکار دانستید.... مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری الوفاة: ۲۶۱ ، صحیح مسلم ج ۳ ص ۱۳۷۸. دار النشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت ، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی حال با بیان چنین مطلبی از زبان عمر بن الخطاب و روایات معارض بسیاری که در کتب معتبر اهل سنت وجود دارد چگونه می توان قبول کرد که امیرالمومنین علیه السلام ابوبکر و عمر را بهترین افراد بعد از رسول خدا معرفی کند؟ هر چند نقد های دیگری بر این روایت وجود دارد که به همین چند مورد بسنده می کنیم. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||