درباره ما

سلامببخشید معنی آخرالزمان چیست ؟ یعنی چی آخرالزمان؟زمان موعود یعنی چه و چه تفاوتی با زمین موعود داره ؟ ما چطور می توانیم به زمان موعود برسیم ؟
کد سؤال: ۲۳۳۸۳امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام زمان و مهدویت »آخر الزمان
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام زمان و مهدویت
تعداد بازدید: ۳۹
سلامببخشید معنی آخرالزمان چیست ؟ یعنی چی آخرالزمان؟زمان موعود یعنی چه و چه تفاوتی با زمین موعود داره ؟ ما چطور می توانیم به زمان موعود برسیم ؟

باسلام

دوست گرامی

اصطلاح «آخر الزمان» در گفتار‌های ادیان آسمانی و روایات اسلامی مطرح شده است و مراد از آن، روز پایانی عمر دنیا (معنای لغوی) نیست؛ بلکه مراد از آن، دوره زمانی ویژه‌ای است که به گونه‌ای معنای آخر بودن را دارد. اصطلاح آخر الزمان به سه دوره اطلاق شده است:
۱. دوره پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم) که از بعثت آن حضرت تا قیامت را شامل می‌شود. در این صورت، آخر الزمان، به این معنا است که بعد از آن بزرگوار، پیامبر و شریعت دیگری نخواهد آمد و این دوره، دوره آخرین شریعت است.
۲. دوره غیبت و سال‌های پیش از ظهور که آخر الزمان طبق این معنا، پایان دوره ظلم‌ها و فساد‌ها و حکومت‌های غیر الهی است و با ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، همه مظاهر شرک و ظلم و فساد از بین می‌رود.
۳.دوران ظهور و زمان تشکیل دولت عدل الهی که این حاکمیت، تا آخر عمر دنیا برقرار می‌ماند و دیگر از بین نمی‌رود. در روایتی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به دختر بزرگوارش فرمود:
اذا صارت الدنیا هرجاً و مرجاً و تظاهرت الفتن و تقطعت السبل و أغار بعضهم علی بعض … فبعث الله عزوجل عند ذلک مهدینا التاسع من صلب الحسین … یفتح حصون الضلالة … یقوم بالدین فی آخر الزمان؛ وقتی دنیا هرج و مرج شود و فتنه¬ها آشکار گردد و راه¬ها بسته شود و عده¬ای، عده دیگر را فریب دهند، خداوند کسی را که دژهای گمراهی را فتح میکند، برمیانگیزد و او، در آخر الزمان، دین را برپا می‌کند.
ب. با مراجعه به روایات، معلوم میشود یکی از معانی آخرالزمان، دوران غیبت امام دوازدهم (علیه السلام) است؛ به ویژه سال¬های پیش از ظهور آن حضرت که فتنه¬ها و مشکلات، به اوج خود می¬رسد.
از روایات فراوانی که از قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آخرالزمان خبر می‌دهد، نیز روایاتی که در وسائل الشیعة، ج ۱۶، ص ۲۴۴ و بحارالانوار، ج۳۶، ص۳۲۵ و مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۲۶۷ آمده است، می¬توان این نکته را فهمید. در روایتی، با صراحت، به دوران غیبت اشاره شده است:
یا علی اعجب الناس ایماناً و اعظمهم یقیناً قوم یکونون فی آخرالزمان لم یلحقوا النبی و حجب عنهم الحجة فآمنوا بسواد علی بیاض؛ ‌ای علی! عجیب¬ترین مردم در ایمان و بزرگ¬ترین آنان در یقین، گروهی هستند که در آخرالزمان هستند، پیامبر را ندیده¬اند، امام آنان نیز در غیبت است و آنان به نوشته¬ای ایمان می¬آورند.
با توجه به این روایات می¬توان گفت روایاتی هم که نشانه¬های مختلفی برای آخر¬الزمان بیان کرده است، به دوران غیبت و ما قبل ظهور اشاره دارد؛ مانند روایتی که می¬فرماید: «در آخرالزمان، مردم، امر به معروف و نهی از منکر را ترک می¬کنند و اهل ریا می¬شوند و نماز و روزه¬شان ظاهری است.» یا «آخرالزمان، زمان بدی است. زنان، بی¬حجاب و بزک کرده ظاهر می¬شوند».
بعضی از ویژگی‌های این دوره چنین است:
وضع حکومت‌ها: افراد، فاسد و ظالمند و حکومت¬ها، ضعیف، استبدادی، زود¬گذر و متزلزل¬ هستند.
وضع دین: از اسلام و قرآن، فقط اسمی می¬ماند و مساجد، زیبا؛ امّا بدون جمعیّت است و مردم از دین خارج می¬شوند. ‌
وضع اخلاق:‌ عواطف انسانی ضعیف می¬شود و ترحم به یک‌ دیگر وجود ندارد. انواع فسادهای اخلاقی، علنی و بدون نهی و جلوگیری در جامعه انجام می¬شود.
وضع امنیت: ترس و اضطراب، فراگیر و راه¬ها نا امن است. جنایت¬های هولناک صورت می¬گیرد و مردم، آرزوی مرگ می‌کنند. مرگ¬های ناگهانی، زلزله، جنگ، فتنه، بیماری و مرگ زیاد می¬شود.
وضع اقتصاد: باران و محصولات کشاورزی کم می¬گردد و رودها و چشمه¬ها خشک می¬شوند. گرانی، فقر، گرسنگی و عدم رونق تجارت و بازار، غوغا می¬کند.
ج. چون در روایات، دوران غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) «آخرالزمان» نامید شده است، می¬توان گفت ما در آخرالزمان هستیم؛ به ویژه این‌که بعضی از علائم یاد شده، در زمان ما وجود دارد؛ اما اگر کسی منظور از آخرالزمان را فقط چند سال پیش از ظهور حضرت در نظر بگیرد، چون وقت ظهور مشخص نیست، نمی¬توان گفت در آخرالزمان هستیم یا نه. البته چون امر ظهور، به عملکرد و خواست مردم نیز بستگی دارد ـ بدین معنا که هر زمان آنان آماده ظهور بودند، ظهور تحقق می‌یابد ـ هر زمان می‌تواند آخر الزمان باشد و زمان ظهور فرا برسد

برگرفته از کتاب : آفتاب مهر: (پرسش ها و پاسخ های مهدوی)/ مولف جمعی از محققین مرکز تخصصی مهدویت؛ ویراستار محمد رضا مجیری.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت